小說《西遊記》的前7回，是以孫悟空為主線索的。
孫悟空大鬧天宮，是西遊記中非常精彩的一段故事。不過,這裏麵的謎團也比較多,孫悟空為什麽要大鬧天宮?天宮的神仙為什麽就拿他沒辦法?大鬧天宮的結果是什麽?其中究竟有著怎樣的內幕隱情呢?
有因必有果,有果必有因,我們不妨從故事的結果來反推試試看。
反觀大鬧天宮的最終結果,不是別的，而是導致了如來佛祖成為這一事件中的最大受益者!
如來佛祖降伏了孫悟空之後,玉皇大帝請了一桌客。注意了,這飯局是有名堂的,低層次的人,可能是在“飯”不在局,而這高層的交往,可是在“局”不在飯。
當時,有個神仙提議道:“感如來無量法力，收伏妖猴。蒙大天尊設宴呼喚，我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”
吃一餐飯,還要立個名,講究真是多。
其實，在西遊記中，有許多“飯局”都是有名目的。比如：“蟠桃宴”、“丹元大會”、“蘭盆會”、“仙酒會”、“釘耙宴”等等。
這些宴會的共同特點是：
1.請客吃飯之前，先有個宴會的名目，
2.然後再到各處去邀朋喚友來吃飯。
而這一次卻是相反的。開始並沒有宴會的名目，先請人來吃飯，吃著吃著，就有人想起來了，要給飯局取個名目。
縱觀西遊記中所有的飯局名目，都是由請客者預先取定好的，而這一次卻不是的。這一次是叫“被邀請者”來取。
這有什麽問題呢？
這其實是：眾神仙們出了一個很難回答的題目，叫如來佛回答。
因為如來佛幫玉皇大帝收伏了妖猴，玉皇大帝才請他吃飯。所以，叫如來佛取名的用意就是，大家都想聽聽如來佛怎樣說,想看看如來佛究竟是怎樣看待這件事情的。
當時，如來佛隻帶了兩個人,而許多神仙中的厲害角色基本上都在場。這個問題其實是不太好回答的,不要想的太簡單了。
因為給宴會取名本身就是主人的事，所以最常見的回答方式應該是：“客隨主便，請玉帝立一名。”這樣，既給了玉帝麵子，也回答了其他人出的難題。
如果玉帝也執意要如來取名，那麽，如來就可以取個“降妖會”之類的與主題相關的名目也就行了。
但是，如來佛沒有這樣，而是在所有的神仙麵前，口出驚人之語：“今欲立名，可作個安天大會。”
各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個‘安天大會’！”
安天大會!如來佛真是有量,也不避諱什麽了,沒有他,這天上就不得安寧,他這口氣也太狂了!
孫悟空自稱“齊天”,如來佛卻道“安天”!這“安”可比“齊”的能耐大多了!
而各仙老說的“好個安天大會”,也沒有那麽簡單!不同層次的人,理解,說法,表情,語氣,肯定都是不同的!
我們不知道玉皇大帝在聽到“安天大會”這個詞後,是什麽樣的表情,緊接著是:長頭大耳、短身軀的南極老壽星到了。
壽星見玉帝禮畢，又見如來，謝曰：“先聽說那妖猴被太上老君弄到八卦爐裏燒煉，以為這一下必要平安了，沒想到他又反出。幸好如來善伏此怪，聽說玉帝在此設宴奉謝，故此我聞風而來。沒有他物可獻，特具靈芝瑤草，碧藕金丹奉上。”
如來欣然領謝。
玉皇大帝是什麽樣的表情,不知道,但他肯定會說:你老**吃了沒有?大家一塊兒吃吧,再搬把椅子,拿套餐具來!
壽星得座。
不一會兒,隻見赤腳大仙又到。向玉帝前行了個禮，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”
如來又稱謝了，叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝謝宴。
通過安天大會,如來佛祖展現了自己的法力,使所有的神仙都見識到了自己的狠氣，也使許多神仙明目張膽的倒向了自己這邊。
同時,還探清了玉皇大帝的實力,玉皇大帝並沒有多大的能耐,不過是個虛位元首而已,應該抓住時機,一步步地擴張、推進自己的地盤。
所以，西遊記的故事，從大鬧天宮一結束，緊接著就是如來傳經，東進擴張。
如來佛並不是天上的神仙，所以在天上是沒有他的席位的。但這一次，是奉詔上天的，一上去就露了臉，大出風頭。你看：
如來佛一回去，眾弟子問他是怎麽回事，如來道：“玉帝大開金闕瑤宮，請我坐了首席，立安天大會謝我。”大眾聽言喜悅，極口稱揚。
不管怎麽說,孫悟空大鬧天宮的最終結果,是導致了如來佛祖一出場就揚名立萬了,孫悟空鬧了這麽大一場事,僅僅隻是給如來佛祖做了個襯托,而他自己卻落得個牢獄之災!什麽好處也沒得到。
那麽,孫悟空與如來佛之間,是否存在一些不為人知的秘密呢?
人有人的社會結構，神仙當然也有神仙的社會結構。我們可以根據《西遊記》前幾回的描述，歸納整理出一個神仙界的大概輪廓。
神仙們都是從哪兒來的呢？第三回中，太白金星說，“凡有九竅者，皆可修仙”。九竅，指兩個眼睛、兩個鼻孔、兩個耳朵、一張嘴及前、後陰，共九竅。
也就是說，神仙是由人或動物修煉而成的。就像達爾文的進化論所說，人是由猿或猴修成的一樣,既然猿類可以進化**類,那麽,人,也同樣可以進化成神仙。
人怎樣才可以進化成神仙呢？方法主要有兩種：修道,或是念佛。隻要真正弄懂了道家的經典,或是堅定地信仰如來佛理論,就都可以修成神仙。
因此,神仙其實存在兩個派係:要麽成道,要麽成佛。佛與道有什麽區別呢？我仔細考察了一下《西遊記》，修煉方法上大致還是差不多的，估計主要可能還是思想、信念上有所不同吧。
當人修成神仙之後,便能上天入地,長生不老,呼風喚雨,高人一等。為什麽呢?因為當神仙看人的時候,人就不再是人了,就和我們今天看到一個大猩猩時的感覺是一樣的。
所以，神仙相對於人來說，個個都是法力無邊的,個個都有超強的大規模殺傷性武器!日子過的逍遙無比,令凡人向往不已。
當修成神仙的人越來越多的時候，神仙們也會形成一個社會圈子，這個圈子的首領就是玉皇大帝。
玉皇大帝住在天上，天有三十三重天。西遊記第8回，觀音菩薩感歎孫悟空大鬧天宮時，作詩一首“十萬軍中無敵手，九重天上有威風。”由此可知：玉帝是住在第九重天上的。
玉皇大帝住在九重天上的金闕雲宮,他是萬神之主宰，是所有神仙中唯一稱“朕”的一個，他的辦公室叫做靈霄寶殿。
所以，靈霄寶殿也就是神仙界的朝廷。朝廷裏的文武大臣，都是神仙中的高級管理人員，地位顯赫。那些地位低下的天兵天將，其實也都是從地上的凡人修煉成仙後上去的。
玉皇大帝掌管天上、地上、地下這“三界”中的所有神仙。
在天上的神仙之中，地位最高的是三清。三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，這排老三的道德天尊就是太上老君，是道派的掌門人，稱為“道祖”，修道者的祖宗，因此，可以說絕大多數道派的神仙都是他的徒子徒孫。
他住在天的頂層，三十三天上，離恨天。他的辦公室叫做兜率宮。兜率宮裏有個八卦爐，既生產藥品，也製造武器。
可以說，太上老君是神仙們的老師，玉皇大帝是神仙們的領導。當太上老君來天庭的時候，玉皇大帝會親自跑出來迎接。因此，太上老君在神仙界的地位舉足輕重。
不僅天上有神仙，地上也有神仙。（地下麵的神仙我們以後再說。）
地麵上，隻有這一層，不像天有三十三層那麽多。天上為“上界”，地上為“下界”，毫無疑問，相對天來說，地麵是最底層的。地上的神仙主要分布在以下三個區域：
1.陸地。
2.陸地之外的海洋。
3.海洋深處的孤島。
這些地方都是神仙出沒的地方。而陸地，又分為四塊，曰:東勝神洲，南贍部洲，西牛賀洲，北俱蘆洲。每個洲、海、島，都有大小不同的各路諸侯式的神仙。
在地上的所有神仙中，如來佛的法力應該是最大的了，他招收了許許多多的學生，向大家傳授佛法，所以他被稱為“佛祖”。他的辦公室叫雷音寺，雷音寺在西牛賀洲的天竺國的靈山頂上。
在整個《西遊記》中，沒有發現一個佛派的神仙是住在天上的。但是道派的神仙則是天上地上都有。所以，如來佛並不是地上所有神仙的領袖，他僅僅隻是地上所有佛派神仙或是和尚的領袖。
那麽，在整個神仙界中，如來佛究竟處於什麽樣的位置呢？
1.《西遊記》第7回說如來佛到天上去，是“聞詔”去的。詔，是皇帝發布給臣下的文書。沒有“詔”，就不能隨隨便便地跑上去。所以，如來佛應該是玉皇大帝的下屬。
2.對於天庭來說，第九重天是神仙界的政治中心，三十三天是大都市，其餘各重天是小都市，而地麵則是最邊遠的地區了。所以，如來佛最多隻能算邊遠地區的諸侯神仙，在天庭的影響力並不怎麽大。
3.即使在地麵上，如來佛的影響力也隻四分之一，僅西牛賀洲。即使在西牛賀洲內，也不是所有的神仙都歸他管轄。不服他的也非常多。所以，如來佛的地盤其實很小。
因此，如來佛的法力雖然很大，但他隻是“下界”地麵上的一個神仙，並不是“上界”天宮裏的神仙。地位不高，地盤又小，又遠離神仙界的中心區域。所以他這個“佛祖”和“道祖”相比，就真的是一個地上，一個天上了。
要想擴大自己的影響，抬高自己的身價，就得想出一些辦法才行。並且，想出的辦法必須秘密才行。否則，就會與玉皇大帝、太上老君他們發生衝突。
於是，如來佛實施了一係列的計劃，暗暗地和道派神仙較上了勁。佛道相爭的故事就從次開始了。
其中第一個計劃就是：教孫悟空一身好本事，到天上去惹事。結果就上演了一出大鬧天宮的好戲，使如來佛到天上去召開了一次“安天大會”，一下子就揚名立萬了。
說到這裏，大家可能會疑惑了，孫悟空的師父不是那個菩提祖師嗎？這和如來佛有什麽關係呢？
其實，如來佛就是菩提祖師，菩提祖師就是如來佛。是一個人。這個是有證據的，我們以後自然會講到。
話說孫悟空學藝歸來,整日遊手好閑,為了尋到一件稱手的兵器,跑到玉皇大帝管轄的東海自來水公司,強行向龍王敖總勒索鋼管一根,又到火葬廠殯儀館大鬧一通,把閻總的賬本子都撕了。敖總、閻總把他告到玉帝那兒。
玉帝道：“哪路神將下界收伏？”
太白金星道：啟奏陛下，不如降一道招安聖旨，把他宣來上界，拘束此間。若受天命，後再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動眾勞師，二則收仙有道。
玉帝聞言甚喜，就叫太白金星去招安。
來到天庭,既沒有要他下拜,也沒有追究他的責任,反而還給他封了個弼馬溫的官職。
當時猴王還是歡歡喜喜的，可一次喝酒的時候,猴王忽停杯問道：“我這弼馬溫是個幾品官銜？”眾道：“沒有品從。”猴王道：“沒品，想是大之極也。”眾道：“不大不大，隻喚做未入流。這樣官兒，最低最小，隻可與他看馬。”猴王咬牙大怒道：“這般藐視老孫！老孫在那花果山，稱王稱祖，怎麽哄我來替他養馬？此乃後生小輩下丨賤之役，豈是待我的？不做他，不做他！我將去也！”推倒公案，耳中取出寶貝，打出南天門去了。
這就是孫悟空的不對了。這叫什麽?這叫不識好歹!
神仙都是人或動物修成的,經過N年的苦修,得了法術成了仙之後,還未必就是正果。
我們看神話小說,都知道修成一些仙法還是相對要容易些的,就是這個“正果”極為難求!有多少神仙為了這個“正果”,丟了性命不說,連魂魄都給人家打散了!
但是,大家卻都不知道這個“正果”究竟是個什麽,是吧。
今天,我就給這個神仙界的正果下個明確的定義:“正果”,就是“編製”。
有編的,有封號的,就是“正果”,沒有編的,沒有封號的,就不是“正果”。
西遊記中有許多妖怪的法力都特別大,非常厲害，一般神仙根本不是對手，但是因為他沒有編,所以就不是正果,畢竟隻是個妖仙。有了編之後，就不再是妖仙了，而是天庭認可的、合法的、持證上崗的“神仙”了。
孫悟空到天上來了,他一沒有介紹信,二沒有派遣證,三沒有任何神際關係,四沒有任何功勞貢獻,他憑什麽做弼馬溫?
這弼馬溫可是有“編”的!可是個正果!盡管級別很低,官兒最小，但好歹也是個正果啊!
天上的神仙壽命都長的很,一個位置一坐就是幾千年幾萬年,想換個人很難,他來算是運氣好的,恰逢禦馬監缺個正堂管事,這個位置該有多少眼睛盯著啊!
他一來就坐辦公室,管著監丞、監副、典簿、力士、大小官員上十號人,要知道，這些下屬也都是神仙啊,而且都是比他的資曆要老的多的神仙!
我們再看增長天王,這個天王也不知當了該有幾多萬年了,還隻是個守南天門的保衛科長而已,手下的天丁也隻不過是些保安的級別。他們和孫悟空比,那是差的遠!孫悟空直接在元首身邊幫忙看管交通工具,應該是很有前途的!
孫悟空能得到這個位置,憑什麽?無憑無據!因此,我們有理由懷疑:是玉皇大帝的偏愛!玉皇大帝絕對瞧得起他,一是看他還有些手段,敢去教訓敖總和閻總,二是看他還有些機靈可愛,不似那幫神仙一個個的像木頭。
他呢,還嫌官小!掀了辦公桌,拿根鋼管,忽來弧去的,打出禦馬監，徑至南天門,反下界去了。眾天丁們是怕他手裏的家夥麽?不是的,因為他是弼馬溫,是個領導,是“受了仙籙的，不敢阻當。”
回到花果山，他還說“那玉帝不會用人。”可是,他是受了“仙籙”的，怎麽叫受了仙籙的？簡單點說,就是在天庭注冊備案了的,已經是正牌的神仙了，不再是原先的那個“妖仙”。
受了仙籙的神仙，那可是受人尊敬、羨慕的。你看《西遊記》第4回：
正飲酒歡會間，有人來報道：“大王，門外有兩個獨角鬼王，要見大王。”猴王道：“教他進來。”
那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王問他：“你見我何幹？”鬼王道：“久聞大王招賢，無由得見，今見大王授了天籙，得意榮歸，特獻赭黃袍一件，與大王稱慶。肯不棄鄙賤，收納小人，亦得效犬馬之勞。”
看到了嗎?鬼王為什麽跑來投奔他？又為什麽以前久聞無由得見？他們說的非常實在：因為現在看到孫悟空是個受了仙籙的神仙。有證的，合法的。
沒有天籙,你半個鬼毛都招不到!有了天籙,你不招,他自己就來了!還白得了一件名牌大衣!
猴王大喜，將大衣穿起，封鬼王為前部總督先鋒。從後麵可以看出,猴王經常穿這件大衣配他的紫金冠、黃金甲。
猴王又豎起一麵大旗:“齊天大聖”，自己單幹起來了。
應該說,玉皇大帝對孫悟空是很夠意思的,孫悟空的行為確實有些過分。當然,人各有誌,他不願意到你那兒就業,他喜歡自己獨立創業,這個選擇也不錯,甚至是很好,所以也沒有誰指責他。
孫悟空究竟多大本事？
孫悟空嫌弼馬溫官小,那麽,他究竟有多大的本事呢?我們有必要對他的戰鬥力進行一次客觀公正的鑒定。
孫悟空反了之後,托塔李天王奉旨來捉,李天王僅帶本部人馬來的。
巨靈神是第一個與孫悟空單挑的人,“大聖輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻。”才一個回合,就敵不住跑了。猴王笑道：“膿包，膿包！我已饒了你，你快去報信！”
巨靈神回來，李天王發怒道：“這廝銼吾銳氣，推出斬之！”
巨靈神與孫悟空根本就不在一個檔次,他打不贏,這有什麽錯?!錯就錯在李天王不會指揮,你用的個什麽人啊,現在竟要斬他!純屬居心不良。
巨靈神也傻,還說“果是神通廣大！敗陣回來請罪。”
可見,來的這幫人,是一群飯桶,玉皇大帝派這一幫飯桶來,就說明孫悟空還算不上什麽狠人,至少當時是這樣想的。
哪吒是第二個出來單挑的人,兩個都變做三頭六臂,鬥了三十個回合，不分勝負。三十回合之後,悟空一棒打中哪吒臂膊,哪吒負痛逃走了。“太子負痛，不能複戰。”很明顯,哪吒還可以陪他過兩招,但絕對不是他的對手!
孫悟空在偷蟠桃,偷禦酒,偷金丹之後,揣度道:“不好，不好！這場禍，比天還大，若驚動玉帝，性命難存。走，走，走！不如下界為王去也！”可見,他還是怕玉帝動真格的,搞不好會要了他的小命!
玉帝差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星鬥、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。
這一次派了11路神仙,比上次多了10路!看來,玉帝開始重視他了。
九曜星官最先出戰,美猴王以一敵九,“把那九曜星戰得筋疲力軟，一個個倒拖器械，敗陣而走。”猴王占優,卻也傷不了他們。
李天王急調四大天王與二十八宿，出來群毆。大聖也調獨腳鬼王、七十二洞妖王與四個健將出來對壘,殺了一天,獨角鬼王與七十二洞妖王,這些所有的幫手,都被天神捉去了。
此時,猴王已經沒了幫手,主力就他一個人,而來的11路神仙僅參戰了4路,還有7路根本就沒動手!雙方呈膠著狀態,猴王已被圍困,還沒有捉住,可以算勢均力敵。但明顯已經處於弱勢。
後麵來的那個二郎神,是第四個和孫悟空單挑的人,鬥了三百多回合，不知勝負。兩人開始鬥法,大聖變成麻雀，二郎就變個餓鷹。大聖潛入水中變成一條魚，二郎就變個魚鷹，趕上來刷的啄一嘴。大聖又變作一條水蛇鑽入草中,二郎就變一隻灰鶴，伸著長嘴來吃水蛇。水蛇跳一跳，變做一隻花鴇,，二郎見他變得低賤,就取過彈弓，一彈子把他打個正著。大聖滾下山崖，伏在那裏又變，變成一座土地廟，牙齒變做廟門，眼睛變做窗戶。二郎笑道：這畜生哄我進去，他便一口咬住。等我先搗窗戶，後踢門扇！大聖心驚：好狠，好狠！若打了牙，搗了眼，卻怎麽是好？撲的一個虎跳，又冒在空中不見了。
最後,太上老君用金鋼琢打中他的頭,猴王立不穩，跌了一跤，爬起來就跑，二郎神帶的那條狗趕上來，照腿上一口，又扯了一跌。急翻身爬不起來，被一擁按住，捆綁後，用勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。
這是孫悟空在他花果山主場作戰的情況。那麽,孫悟空究竟有多大的本事呢?結論已經很清楚了:
應該和二郎神是在一個檔次的,前三百回合，不分勝負,三百回合以後,就要落入下風,總體上講:孫悟空比二郎神要略輸、稍遜一籌。因為孫悟空會的七十二變,正好也是二郎神的專長,二郎神又比他多一隻眼睛,無論孫悟空怎樣變,都能被二郎神識破,比變化,孫悟空一直是被二郎神壓著在打!沒占到半點便宜。另外,二郎神還有條狗不可小覷,最先逮住孫悟空的,可是這條狗噢!老君用金鋼琢打中猴頭,爬起來還能跑，那條狗趕上來就一口，孫悟空急翻身卻爬不起來了!
孫悟空也就這點本事,一個二郎神他都應付不了,他居然敢跑上去大鬧天宮!你叫我怎麽說呢?就四個字:糊塗膽大!
後來他在取經路上,經常說他就是當年“大鬧天宮”的齊天大聖,想以此來恐嚇妖怪,可是妖怪們在聽到他的自我介紹之後,有幾個怕他了?!基本上都是這樣說的:喲－－!原來那個鬧天宮的,就是你呀,哇哈哈－－!你莫把老子笑死了!
豬八戒戲嫦娥的真相呢？
孫悟空的師傅菩提祖師究竟是誰?主要有3種說法:
1.如來佛祖的弟子,須菩提尊者(據金剛經)。
2.如來佛祖的師兄弟準提道人(據封神演義)。
3.如來佛祖本人。
無論何種說法,可以肯定的是:孫悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖師這個人很奇怪,他傳藝給孫悟空之後,就徹底的消失了,好象他的存在僅僅隻是為了教一教孫悟空而已。
孫悟空在學藝之前,無論遇到誰,說話都很客氣禮貌,學藝之後,盡是大話狂話。
菩提祖師算出孫悟空會惹禍,但卻不嚴加管教,而說的是:“你這去，定生不良。憑你怎麽惹禍行凶，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
意思是:
1.無論你怎麽惹禍行凶,我不管。
2.你敢說出是我的徒弟，你就死定了。
因此,我們有理由懷疑,孫悟空大鬧天宮,是佛派有意弄出來故意去試探道派虛實的(遲來大師說的很對,孫悟空和如來佛的關係就是員工和老板的關係,不過,我估計孫悟空是被蒙在鼓裏)。
觀音菩薩為什麽想看孫悟空和二郎神鬥?就是想看看佛派的七十二變究竟有沒有道派的七十二變厲害!同時還可以看到玉皇大帝的親屬是否對他賣力。
所以,觀音菩薩才會極力推薦二郎神出馬!
這一切,玉皇大帝肯定是想過來了,所以才會叫如來佛親自來處理這件事。
如來佛把孫悟空壓在五行山下,還用一道神符護著他,玉皇大帝難道還看不出來嗎?!玉皇大帝早就想把猴子碎屍萬段了,可有那道神符護著,道派的神仙走不過來,即使走過來了,也不好意思明目張膽的把猴子弄死。
怎麽辦呢?
天蓬元帥自告奮勇的去完成這個任務:
1.天蓬元帥的實力遠在那些被孫悟空打的人之上。
2.天蓬元帥下凡後,不再是天上的神仙了,凡人可以走過去。
3.天蓬元帥下凡後投胎為豬妖,一旦把猴子弄死了,也是妖精所為,與道派無關。
所有的天神遭貶下凡,沒有一個像他這樣快活的,而且,他還帶著釘耙,那釘耙是幹什麽用的?就是用來耙猴子腦袋的。
如果玉皇大帝真的要貶天蓬元帥,會讓他帶著這個寶貝麽?這個寶貝的來曆可大啦!孫悟空的金箍棒比這釘耙可就差的遠了!金箍棒是人王大禹的,而這九齒釘耙是太上老君自己親手打造的!
這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。
何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！
天蓬元帥調戲嫦娥,是有目的的,是有任務的,就是要下凡後投胎為豬妖,拿這釘耙把猴子耙死的!
玉帝請如來的原因？
孫悟空大鬧天宮這一段，電視上放的是玉皇大帝被嚇得躲到桌子下麵去了。哪有這麽誇張呢？按原著，根本不是這麽回事。玉皇大帝是哪個？他是所有神仙中的皇帝，萬神之主宰！他怎麽可能會被一隻猴子嚇趴了呢？
《西遊記》第6回：
卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”
玉帝隻是笑道，並沒有害怕的意思。
後來當孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官與三十六雷將圍困時，玉皇大帝是何表現呢？原文上說“遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。”接著就是如來“聞詔”後，對眾弟子略做了一下交代，就到天上去了。
有的朋友可能會問：玉帝當時怎麽不叫更厲害的神仙去收拾孫悟空啊？偏偏要去請如來佛呢？
這一點，《西遊記》第7回有明確的答案。玉帝請客吃飯時，有神仙的次序排名：三清、四禦、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。
玉皇大帝最先派的是李天王，後來又派的是九曜星官。九曜星官能夠被孫悟空打的“閉門閉戶”，就說明孫悟空要比“九曜”這個級別的神仙厲害，孫悟空的實力，少說也是“七元、八極”這個級別上的了。
那麽，要想降伏他，玉皇大帝就得調動“五老、六司”這個級別的神仙。如果還不行，才會繼續加碼，直到四禦、三清。總得有個先後程序吧。
如來佛是哪個級別的神仙呢？是“五老”級別的神仙。所以，玉皇大帝“傳旨”叫如來佛，如來佛“聞詔”而來，這就是一個很正常的程序。
注意：這“傳旨”、“聞詔”充分說明了玉帝和如來是“君臣”關係。隻有當如來為玉帝的下屬時，才會“聞詔”而來。
怎麽說如來佛是“五老”級別的神仙呢？《西遊記》第5回有明確的答案，也是神仙的次序排名名單，上麵解釋了五方五老究竟是哪幾個五老：
1.西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，
2.南方南極觀音，
3.東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，
4.北方北極玄靈，
5.中央黃極黃角大仙，
這個是五方五老。
這五方五老都是地麵上的神仙，都不是天上的，也都不在神仙的中央朝廷裏上班，隻在自己的地盤上逍遙，相當於神仙界的邊疆諸侯。在五老這一級別的神仙中，西天佛老排列第一，但是和三清級別的太上老君相比，還要差上兩個檔次。
（注意：西天，不是天上，而是地麵上的西方。後文有說明。）
所以，玉皇大帝叫如來佛收伏孫悟空，程序上就是合理的。
也就是說，這個時候的佛祖，要比道祖低兩個級別，又長期不在天上露臉，還算不上是神仙界舉足輕重的人物。他不出手，又有誰知道他的法力會那麽超強呢？所以，玉皇大帝是“按順序”點名，點到他了，叫他上來的。
電視上放的是玉皇大帝被孫悟空打怕了才去請的如來，邏輯上不通，要真是這樣的話，如來佛就可以不用來了！等孫悟空把玉皇大帝趕下台之後，他再來，豈不是更好？！
孫悟空的籍貫是花果山，花果山在東勝神洲。按說，玉皇大帝應該叫五老中的東方崇恩聖帝來，才是最合理的。為什麽他不叫東邊的諸侯來？偏偏要叫西邊的諸侯來？
為什麽？玉皇大帝大概是在想:這個孫悟空也沒有多大能耐啊,他連個二郎神都搞不贏,他怎麽就敢來鬧天宮?他究竟是占的誰的勢??究竟是什麽人在背後撐腰指使???
所以，玉皇大帝就懷疑到了如來佛,才會叫如來佛收拾孫悟空!由此便可以看清楚孫悟空和如來佛究竟是什麽關係!
於是，如來佛在第7回出場了。如來佛嗬嗬冷笑道：
“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦曆過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子，不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來麵目！”
如來佛的話，有以下幾個意思:
1)你原來是個猴子成了精,和我佛派並沒有任何關係。
2)玉帝的尊位,沒有任何人能夠取代。
3)你的處境非常危險!若遭毒手，性命頃刻而休！
4)皈依到我的門下,從現在起,你就是我的人了。
5)你若被他們打死了,就可惜了你的本來麵目！
可是,孫悟空竟聽不懂如來佛的暗示,居然還想跟他過兩招,如來佛也沒辦法了,隻好翻掌一撲，一巴掌把他壓到五行山下。原先和孫悟空打鬥的三十六員雷將
一個個合掌稱揚道：好厲害，好厲害！
這三十六雷將哪裏知道其中的內幕!還在瞎起哄,如來佛是在懲罰孫悟空麽?不是滴!是在救他!如果如來佛不乘機罩住他，那些天上的大神仙們肯定會要了孫悟空的小命！
看原文上是怎麽寫的？如來佛是“輕輕的把他壓住”。若重一點,不壓成肉餅才怪!我們再看第33回，銀角大王念動真言，移山來壓孫悟空時，是什麽效果？“那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，隻壓得三屍神咋，七竅噴紅”！
可見，真的用山去壓孫悟空，孫悟空還是受不了的。
孫悟空在太上老君的八卦爐裏煉了四十九天後,是傷了元氣的,所以如來佛派遣專人看管,餓了，給他鐵丸子吃；渴了，給他融化的銅汁飲。在五行山的這500年,孫悟空其實就是在如來佛的庇護下養傷!同時，他也在開始反思這一切了。
如來佛又在山上貼一道神符“唵嘛呢叭咪吽”。這道符,本來就是個護身符,不是用來懲罰他的,而是用來保護他的!
既然如來佛說孫悟空不是佛派的人,和他沒有任何關係，那麽天庭會就這樣便宜了他嗎?不整死他才怪!所以如來佛的這一道符表麵上看是在壓孫悟空,其實是用來抵禦道派神仙的進攻的,有這道符在,休想取走孫悟空的性命。
後來孫悟空對觀音菩薩說:我在此度日如年，沒有一個相知的來看我。說明了什麽?說明有那道符在,道派的神仙走不進來!
天庭方麵會就此甘休麽?他們會采取什麽行動呢?且聽下回分解。
豬八戒到底對嫦娥做了什麽？
孫悟空的師傅菩提祖師究竟是誰?一般主要有3種說法:
1.如來佛祖的弟子,須菩提尊者(據金剛經)。
2.如來佛祖的師兄弟準提道人(據封神演義)。
3.如來佛祖本人。
無論據何種說法,都可以肯定的是:孫悟空是百分之百的佛派弟子。
菩提祖師這個人很奇怪,他傳藝給孫悟空之後,就徹底的消失了,好象他的存在僅僅隻是為了教一教孫悟空而已。孫悟空在學藝之前,無論遇到誰,說話都很客氣禮貌,而學藝之後,卻盡是大話狂話。
菩提祖師算出孫悟空會惹禍,但卻不嚴加管教,而說的是:
“你這去，定生不良。憑你怎麽惹禍行凶，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
意思是:
1.無論你怎麽惹禍行凶,我不管。
2.你敢說出是我的徒弟，你就死定了。
因此,我們有理由懷疑,孫悟空大鬧天宮,是佛派的神仙有意弄出來故意到天庭去搗亂的。因為祖師隻交代了這一件事，說得很清楚：就是要你去惹禍行凶的，隻要不說出是我的徒弟就行了。
果然，孫悟空因為這身好本事而闖了大禍。這一切,玉皇大帝肯定也想過來了,所以才會叫如來佛親自來處理這件事。
如來佛把孫悟空壓在五行山下,還用一道神符護著他,玉皇大帝難道還看不出來嗎?!玉皇大帝早就想把猴子碎屍萬段了,可有那道神符護著,道派的神仙走不過來,即使走過來了,也不好意思明目張膽的把猴子弄死。
怎麽辦呢?
總之，地上佛派的一個神仙孫悟空本人，是倒了大黴的，判了500年監禁。而緊接著不久，天庭道派方麵也有一個神仙倒了大黴。壞事都湊一塊兒了。
這個神仙是誰呢？天蓬元帥，即後來的豬八戒**。豬八戒**出的什麽事呢？耍流氓，調戲嫦娥。鬧得讓所有的神仙們都知道了。
有人對豬八戒“調戲”嫦娥一案持懷疑態度,因為在整個案子中，指證天篷“調戲”的，好像隻有“受害者”嫦娥一人而已，並無旁證，怎能以嫦娥的一麵之詞就認定調戲罪名成立呢？
之所以會產生這種想法,那絕對是因為你沒有看原著。我們來看看原著上是怎麽說的:
那時酒醉意昏沉，東倒西歪亂撒潑。逞雄撞入廣寒宮，風流仙子來相接。
見她容貌挾人魂，舊日凡心難得滅。全無上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從，東躲西丨藏心不悅。色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。
糾察靈官奏玉皇，那日吾當命運拙。廣寒圍困不通風，進退無門難得脫。
卻被諸神拿住我，酒在心頭還不怯。押赴靈霄見玉皇，依律問成該處決。
1.逞雄撞入廣寒宮。“逞雄”,就是說,你們都不敢!隻有我敢!你們看我的!為什麽他有這個膽子敢跑到別墅裏來調戲嫦娥呢?或許因為有玉皇大帝的許可，也或許是真的喝醉了。但“逞雄”兩個字，很明顯是有目的、目標的。
2.風流仙子來相接。注意:是嫦娥主動出來接的他。這個問題就大了。嫦娥怎麽可能知道他今天會來?大概是他經常來,天天來吧。另外，《西遊記》中的嫦娥，在神仙界中，是被稱為“風流仙子”的。
3.見她容貌挾人魂。“挾人魂”這個詞,足以證明天蓬元帥是第一次見到嫦娥這位風流仙子的。因此，他並不是經常來,天天來滴。那麽,嫦娥究竟是來迎接誰的呢?我們就不知道了,但肯定是有人經常來,天天來滴。
4.扯住嫦娥要陪歇。一上來,二話不說,扯住嫦娥就要她陪睡,這天蓬元帥也真是的,怎麽對待嫦娥像對待一個妓丨女一樣!
5.再三再四不依從，為什麽不依從?這隻可能有兩個方麵的原因:一是嫦娥要等的人，並不是他,當然就不會依從。二是肯定還有其他人就躲在附近,所以就不便於依從，因為天蓬元帥是逞雄來的。
6.東躲西丨藏心不悅。早就聽說了你是個風流仙子,怎麽我來你就東躲西丨藏的?跟老子裝純?所以心不悅,你不依,老子就硬上!
7.色膽如天叫似雷，險些震倒天關闕。這個也太誇張了吧,怎麽說也不至於弄這麽大動靜。嫦娥無論怎麽叫,也不至於險些震倒天關闕,所以一定是天蓬元帥在叫,其目的多數是故意要讓大家都知道。
8.糾察靈官奏玉皇。原著寫的非常清楚,嫦娥並沒有去告狀,而是被巡邏隊發現後去告的狀。廣寒宮馬上就被圍困的水泄不通。尤其“進退無門難得脫”一句，說明天蓬元帥既還沒有進門，也還沒來得及退出之時，就已經被諸神拿住了！
9.那日吾當命運拙。那一天啊,是最倒黴的一天!還沒搞,就被他們抓住了。
因此，整個事件的過程已經很清楚了：
原天河大元帥，天蓬，性別：男。帶酒逞雄，來到月亮小區花園別墅，遇到受害人嫦娥。嫦娥，性別：女。職業：不詳。天蓬見嫦娥孤身一人，容貌出眾，便色膽包天，欲行不軌，正強行拉扯受害人之時，被巡邏隊當場擒獲。罪證確鑿。
像天蓬元帥這種情況，行為上隻是有這種企圖，而事實上則是“未遂”，並沒有實施暴力犯罪。最多隻能叫“WX婦女”，或說是“******”。所以，原著上隻把這一行為定位成“調戲”，是準確的。
僅僅隻是在拉拉扯扯，其實也沒發生什麽事。那麽，“調戲”是什麽罪？有多大的罪？究竟該如何量刑？如何製裁？天庭有沒有相關的法律法規呢？
按原文“依律問成該處決”，處決，就是死刑。
這就叫人感到極不公平了。怎麽那犯上做亂、大鬧天宮的，才隻判了個監禁，而這僅調戲了一下婦女的，就該是死罪呢？
天蓬元帥調戲了一下嫦娥，居然被玉皇大帝判為死刑。那麽，“調戲”罪究竟有多大呢？是否量刑過重呢？
《西遊記》第31回，與披香殿玉女私通的奎木狼，在事發後，對玉皇大帝說“萬歲，赦臣死罪”。可見，男女神仙私通是死罪。《西遊記》第19回，天蓬調戲嫦娥，“依律問成該處決”。可見，即使調戲一下，也是死罪。
“依律”，律是什麽？律是法令條文、規章製度。也就是說，神仙界禁止談情說愛、男歡女愛，這些都是有“明文規定”的。抓住了是死罪。
既然神仙界有明文規定，禁止神仙談情說愛，懲罰還異常凶狠，那麽，這說明了什麽現象呢？這說明了神仙們其實都是有**呢？《西遊記》第6回，孫悟空嘲笑二郎神時，是怎麽說的？我記得那年玉皇大帝的妹子思凡了，跑下界去，找了個男人，配合之後，生下的就是你麽？
有的朋友可能會說，這隻是極個別的神仙喜歡出軌。我來說，不是滴，這絕對不是個別現象，而隻會是普遍現象。因為任何組織、團體製定的規章製度，都不是用來針對個別人的，肯定是用來約束整個團體成員的！對吧。
神仙們都是由人進化的嘛，怎麽可能沒有**。
天庭的製度很嚴厲啊，萬一抓住了怎麽辦呢？我來告訴大家：這點破事也沒啥了不得的，可大可小，真正執行起來，其實也沒那麽認真。看《西遊記》第31回就知道了：
披香殿的玉女思凡了，想和奎木狼私通，二人相約，到下界去風流快活，這一去就是十三年。“地上一年，天上一天”，奎木狼有十三天沒來上班，天上的神仙每日還是在打考勤，也沒哪個檢舉揭發他。
後來被抓住了，押到玉帝麵前。奎木狼是怎麽說的？臣和她私通，是怕“點汙了天宮勝境”才跑到下界去的，為什麽要私奔？“是臣不負前期。”因為是約好了的嘛，不能負了人家呀，說得還挺有理由的。
那麽，玉皇大帝是怎麽處分他的呢？是判的死刑嗎？不是的，是“貶他去兜率宮與太上老君燒火。”帶俸差操，有功複職。僅僅隻是罰他去幫太上老君燒火而已，滿打滿算隻燒了七天時間，就官複原職了。
這樣看來，男女神仙私通了，即使被抓住了，也沒事！這奎木狼就沒有受到任何處罰。罰他去幫太上老君燒火，是因為他“曠工”不來上班，是這個事。而“私通”卻沒有處罰，如果要處罰，那就是死罪了。
因此，我們從中可以知道，天庭在男女關係、作風問題上的管理製度是：
1.首先，有著嚴厲的、明文的“規章製度”，禁止男女神仙私通。
2.其次，若抓住了，在執行上，則既可以追究，也可以不予追究。
也就是說，在這一方麵，是立法苛刻，執法鬆散。睜一隻眼，閉一隻眼，總體上來說，還是以寬大處理的居多。
可見，玉皇大帝也不是不通人情的，沒大家想象中的那麽冷酷。否則的話，所有的神仙都要被開除，都要被打回原籍去。那誰還到他這兒來上朝呢？
下麵，我們再來看看天蓬元帥豬八戒**的作風問題。
豬八戒**僅僅隻是與嫦娥在拉拉扯扯，其實什麽也沒發生，還沒有進屋就當場被逮住了。因此，完全不構成“私通”。
再者，天蓬元帥掌管十萬天河水兵,這個權利應該是非常大的,相當於水軍提督，換算到現在，估計是海軍地方軍區司令了。
他能混到這個位置,就說明他不是一般的普通神仙,他的酒量肯定不會低,多數是海量,按說不至於犯這樣的錯誤。即使犯了這樣的錯誤,也不至於弄的讓大家都知道，更不該主動弄的讓大家都知道。
後來，“多虧太白李金星，出班俯囟親言說。改刑重責二千錘，肉綻皮開骨將折。”這就說明，太白金星向玉皇大帝求了情的，並且，已經改了刑：重責二千錘。但奇怪的是，豬八戒**依然還是被貶到下界來了。
更離譜的是，天蓬元帥居然沒做任何申述狡辯，就全部認了，其實也沒發生什麽呀，他怎麽就自願接受了玉皇大帝的處分呢？
如果這個處分對天蓬元帥不公平，那麽，天蓬元帥一定會有許多怨言。但是看後來豬八戒的表現，其實根本就沒有。
因此,我們有理由懷疑這是故意做出來的。
“調戲嫦娥”，僅僅隻是一個借口，其目的就是為了能夠下凡。天蓬元帥是在幫玉皇大帝執行秘密的、特殊的任務，才到下界來的。隻有從這個角度看，以上的種種矛盾才可以全部解釋得通。
那麽，天蓬元帥究竟是去執行什麽任務的呢？
上回說了，天蓬元帥下凡，應該是有任務的，那他究竟是去執行什麽任務呢？我們聯係上下文來看，大概隻有兩種情況，下麵分別一一述之：
有一種說法是：玉皇大帝派天蓬元帥為臥底，混進取經的隊伍搞破壞。
也就是說，天蓬元帥下凡的任務，就是去充當“臥底”的，他在玩“無間道”。這種說法，乍一看上去，還是比較有吸引力的，但是邏輯上講不通。
因為這個時候的玉皇大帝，還並不知道如來佛會向東土傳經擴張。如來傳經，那是500年後的事情了！
《西遊記》第8回中，講明了“傳經東進”計劃是在如來佛的“蘭盆會”上確定的新路線。“蘭盆會”是什麽時候的事？是在安天大會之後，“凡間有半千年矣”。半千年，即約為500年。
因此，天蓬元帥不應該是專門為了混進取經隊伍當臥底才下凡的。第一，他並不知道唐僧會在500年後去取經！第二，就算他知道，也未必就能混得進去！要明白，取經的人員，那可都是觀音菩薩親自把關挑選出來的。
所以，玉帝派豬八戒“臥底”說，不能成立。
那麽，我們隻能進一步繼續往下尋找答案。
天蓬元帥下凡後，投胎為豬八戒，雖然人身相貌發生了巨大變化，但是他的那個寶貝“釘耙”還在，隻有這把釘耙才是和原先完全相同的地方。所以，這把釘耙就成為一條極為重要的線索。
我們先來看一下這個釘耙的來曆，見《西遊記》第19回：
那怪（八戒）道：你錯認了！這鈀豈是凡間之物？你且聽我道來—
此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。
老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。
由此可見：這把釘耙，根本就不是凡間之物，而是天上的“太上老君”親自動手，揮錘打造的。因此，可以說，這把釘耙算得上是寶貝中的寶貝了。
這可不是豬八戒亂吹的。另見第89回，妖怪偷了他們三人的棒、耙、杖之後，大開“釘耙宴”。釘耙是上等寶貝，排第一的。
那麽，這個釘耙究竟是幹什麽用的呢？我們來看原文中是怎麽講其功效的：
這鈀下海掀翻龍鼉窩，上山抓碎虎狼穴。
諸般兵刃且休題，惟有吾當鈀最切。
相持取勝有何難，賭鬥求功不用說。
何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！
最後這一句話，道出了真相：“何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！”對付銅頭鐵腦的人，用這把釘耙，是最佳工具！
在《西遊記》中，各路神仙、妖怪的本事都不是一樣的，各有特點，各有所長。並不是你會的別人也會，你有的別人也有。這“銅頭鐵腦一身鋼”的，還隻有孫悟空是的，別人都不是的。
所以呢，天蓬元帥應該是派下來消滅孫悟空的。拿這個釘耙把猴子耙死的!
因為天蓬元帥下凡的時間和孫悟空被鎮（）壓的時間是最接近的，而下凡的地點和孫悟空被鎮（）壓的地點也是最接近的。
那麽，他為什麽要在這個時候，帶著這樣一把釘耙，來到這樣一個地方呢？怎麽偏偏就這麽巧呢？
很顯然，“消滅孫悟空”，才是N種可能性中最大的一種。
孫悟空已經被鎮（）壓了，不便於直接把他打死，隻好暗地裏下手。如果天蓬是執行其他任務的話，就沒必要改頭換麵嘛。
其實，豬八戒的本事和孫悟空差不多的。在《西遊記》第19回有交手的記錄,“他兩個自二更時分，直鬥到東方發白。那怪不能迎敵，敗陣而逃。”也就是說，豬八戒和孫悟空可以持續拚殺達八、九個小時之長！
所以，玉皇大帝派他來消滅孫悟空，就是比較合適的。
當時，孫悟空被山壓著，僅僅隻有個腦袋伸在外麵，根本不可能與豬八戒相鬥，豬八戒拿著太上老君親自用神冰鐵打造的九齒釘耙,管你是銅頭鐵腦一身鋼，這一鈀就叫你魂消神氣泄！幾耙子就把孫猴子耙死了!
後來，在高老莊的時候，孫悟空撞著豬八戒了，豬八戒是怎麽罵他的？“哏！你這誑上的弼馬溫，當年撞那禍時，不知帶累我等多少！”
1.孫悟空大鬧天宮時，並沒有連累天庭的什麽神仙。
2.孫悟空大鬧天宮時，也不認識天蓬元帥，也不存在連累天蓬的事。
那麽，天蓬遭貶之後，為什麽他不怪自己調戲嫦娥？反而要說是孫悟空闖禍連累了他呢？可見，調戲嫦娥是假，消滅悟空是真。玉皇大帝派他來消滅孫悟空，所以他就受到了連累。
天蓬元帥下凡，應該是玉皇大帝安排的任務。前麵已經分析了，這個任務不是充當“臥底”，而是充當“殺手”，幹掉孫悟空的。
如果孫悟空犯的真是死罪，玉皇大帝完全可以明殺。但他隻不過犯有以下幾宗罪：破壞公物、盜竊公款、毆打同事、抵抗執法人員等等。最後鋃鐺入獄，判了個500年或終身監禁，應該也可以抵罪了。
玉皇大帝既然沒有明殺他，就說明他已經認可了如來佛的判法，這是沒有異議的。那麽，玉皇大帝為何又要背地裏采用暗殺呢？
一般來說，凡是上級“暗殺”下級，90%以上的情況，都是為了“殺人滅口”！
是不是孫悟空知道了玉皇大帝什麽見不得人的驚天大秘密，以至於玉皇大帝欲除之而後快呢？這我們就不知道了。所以，這裏存在一個重大懸疑，我們暫時隻能先這麽“猜定”著，後麵自然會找證據來論證的。
再說豬八戒。
豬八戒既然奉命而來，那他為何遲遲沒有幹掉孫悟空呢？這個比較好解釋。
1.有如來佛的那道符在，豬八戒走不過去。
2.玉帝把嫦娥送給天蓬享受一次,天蓬幫玉帝幹掉孫猴子。但是玉帝坑害了豬八戒，還沒幹就被抓了，所以他下凡之後,也不去完成玉皇大帝交給他的任務,而是慢慢拖。
這兩種可能都是有的。我們還得看豬八戒的實際行動，他下凡之後，究竟在做什麽呢？《西遊記》第8回：
怪物（八戒）道：“叫做福陵山。山中有一洞，叫做雲棧洞。洞裏原有個卵二姐，她見我有些武藝，招我做了家長，又喚做倒插門。不上一年，她死了，將一洞的家當，盡歸我受用。”
很清楚，玉帝叫他下來幹掉猴子,他正好溜出來找樂子,我們的豬八戒**才不會死心眼一棵樹上吊死呢!
你看他,一下凡,耙猴子的事早拋到九霄雲外去了,立馬找了個相好的卵二姐,卵二姐死了，他呢,又立馬找了個相好的高小姐,唐僧來的時候,高小姐已經是奄奄一息了!若再不來,肯定又是死了!
豬八戒把對付神仙的本事用在了凡人身上，居然沒有一個神仙去控告他。
豬八戒的日子過的挺舒服逍遙的，做了幾次人家的上門女婿，哪裏像個勞改犯的樣子？我們再來看天庭的另一個勞改犯，卷簾大將，他究竟是受的什麽樣的痛苦。《西遊記》第8回：
“我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。隻因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來，變得這般模樣。又教七日一次，將飛劍來穿我胸脅百餘下方回，故此這般苦惱。”
卷簾大將也是天庭有罪的人，被下放到了流沙河。他受的苦是：每七日用飛劍穿胸脅百餘下。
一個逍遙，一個痛苦，兩人孑然相反。沙僧才像個受刑的樣子。
如果豬八戒真的是因為“調戲嫦娥”而遭貶的，那麽，他是有前科的，他怎麽還敢一而再再而三的持續犯戒呢？就算他敢，那製度上也是不允許的！
玉帝為什麽就不管他呢？因為還要指望他完成任務。
不過，豬八戒最終還是被迫放棄了暗殺計劃。他為什麽要放棄呢？《西遊記》第19回有交代：
行者聞言，收了鐵棒道：“呆子不要說嘴！老孫把這頭伸在那裏，你且築一下兒，看可能魂消氣泄？”那怪真個舉起鈀，著氣力築將來，撲的一下，鑽起鈀的火光焰焰，更不曾築動一些兒頭皮。唬得他手麻腳軟，道聲“好頭，好頭！”行者道：“你是也不知。老孫因為鬧天宮，偷了仙丹，盜了蟠桃，竊了禦酒，被小聖二郎擒住，押在鬥牛宮前，眾天神把老孫斧剁錘敲，刀砍劍刺，火燒雷打，也不曾損動分毫。又被那太上老君拿了我去，放在八卦爐中，將神火鍛煉，煉做個火眼金睛，銅頭鐵臂。不信，你再築幾下，看看疼與不疼？”
到這個時候為止，豬八戒已經確認了：他消滅不了孫悟空。計劃破產。
豬八戒雖然完成不了，天庭方麵是否也會就此而放棄呢？恐怕沒有那麽簡單。
話說唐僧受觀音菩薩點化，離了大唐國，去西天取經，當他來到五行山時，揭了那道帖子，放出了孫悟空，收做徒弟。這是《西遊記》的第14回的故事。
悟空打死猛虎那段，描寫的特殘忍：打的腦漿迸萬點桃紅，牙齒噴幾珠玉塊，將虎拖來，變出一把牛耳尖刀，剁去爪甲，割下頭來，又是挑，又是剝，又是刮，又是割的，折騰出四四方方一塊虎皮。
唐僧看了，不僅未動任何惻隱之念，反而口裏稱讚，心中暗喜。喜什麽呢？這徒兒好手段，去西天，成正果，功德有望了。
悟空打死六賊，唐僧說：你全無慈悲之心，如何去得西天，做得和尚？但又說：還好是山野中無人查考，若到城市，你也亂打，我可怎能脫身？慈悲心還算有一丁點，但主要是怕自己受到牽連。
可猴子受不得人氣，不用開趕，自己走：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒浩惡我，我回去便了！”呼的一聲，就不見了。
撇得那長老孤零零的直歎氣，悲怨不已。
唐僧的情緒，從喜悅降到悲怨，正在搓歎之際，觀音菩薩化裝成一個死了和尚兒子的老太婆走過來了，她送給唐僧一套衣帽，實為緊箍咒。並交代道：“他若不服你使喚，你就默念此咒。”唐僧牢記在心。
不多時，孫悟空轉來了。且看唐僧如何下套，哄那猴頭戴上緊箍。
行者道：“師父，你若餓了，我便去與你化些齋吃。”三藏道：“不用化齋。我那包袱裏，還有些幹糧。”行者便解開包裹，見到一頂嵌金花帽，行者道：“這衣帽是東土帶來的？”
當然不是從東土帶來的。是剛才觀音菩薩送過來的。我們的唐僧**，他究竟會不會撒謊呢？他當時又是怎麽回答的呢？看原文：
三藏就順口兒答應道：“是我小時穿戴的。這帽子若戴了，不用教經，就會念經；這衣服若穿了，不用演禮，就會行禮。”
孫悟空不是有火眼金睛嗎？可火眼金睛也識別不了唐老師會耍詐！所以他就歡歡喜喜地把帽兒戴上了。其實呢，我看這是多此一舉，孫悟空能夠主動轉來，就說明他還是有心保唐僧去西天的，否則，他就跑了，不會回來了，對吧。
也就是說，無論有沒有這個緊箍咒，孫悟空的“心”，其實已經“定”了，他已經決定了要護送唐僧去西天。他轉來，就是自願的。
這個時候，緊箍咒已經成功的戴在猴子頭上了。唐老師下一步做什麽呢？看原文：
三藏見他戴上帽子，就不吃幹糧，卻默默的念那緊箍咒一遍。行者叫道：“頭痛，頭痛！”那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾。
這就叫人搞不懂了，孫悟空現在並沒有做什麽錯事啊，怎麽要無緣無故地念了一遍，又不住的念了幾遍，把個行者痛得直打滾呢？哦，唐僧這是在做試驗，先試驗一下這個緊箍咒究竟靈不靈。
緊箍咒肯定是靈的。因為這是如來佛研發的高科技產品,密碼聲控的,如來把密碼告訴觀音,觀音告訴唐僧,唐僧嘴裏念念有詞,通過聲音輸入一連串的密碼,經驗證後,緊箍咒立即啟動,開始勒卡腦袋,把個猴頭整的幾番差點丟了性命。
孫悟空伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上麵，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳裏取出針兒來，插入箍裏，往外亂捎。
三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來。他依舊生痛，痛得豎蜻蜓，翻筋鬥，耳紅麵赤，眼脹身麻。
最後，孫悟空痛的隻叫：
“莫念，莫念！念動我就痛了！這是怎麽說？”
三藏道：“你今番可聽我教誨了？”
行者道：“聽教了！”
“你再可無禮了？”
行者道：“不敢了！”
這樣，天不怕地不怕，神通廣大的孫悟空，在唐三藏麵前，就變得老老實實、服服帖帖了！你看，他跪在地上哀告，我隨你西去，我願保你，我再無退悔之意了。
三藏道：“既如此，伏侍我上馬去也。”那行者才死心塌地，抖擻精神，束一束綿布直裰，扣背馬匹，收拾行李，奔西而進。
