去年3月，我訪問俄羅斯，在同俄羅斯漢學家座談時就說到，我讀過很多俄羅斯作家的作品，如年輕時讀了車爾尼雪夫斯基的《怎麽辦？》後，在我心中引起了很大的震動。今年3月訪問法國期間，我談了法國文藝對我的影響，因為我們黨老一代領導人中很多到法國求過學，所以我年輕時對法國文藝抱有濃厚興趣。在德國，我講了自己讀《浮士德》的故事。那時候，我在陝北農村插隊，聽說一個知青有《浮士德》這本書，就走了30裏路去借這本書，後來他又走了30裏路來取回這本書。我為什麽要對外國人講這些？就是因為文藝是世界語言，談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈。
——《在文藝工作座談會上的講話》（2014年10月15日）
延伸閱讀
每個時代都有自己的英雄，每個人心中都有自己的榜樣。長篇小說《怎麽辦？》的主人公拉赫美托夫，不僅是俄羅斯人心靈史中的重要符號，在中國也曾深深影響了一代人。
車爾尼雪夫斯基，是俄國革命家、哲學家、作家和批評家，列寧稱讚他是“未來風暴中的年輕舵手”，普列漢諾夫把他比作俄國的普羅米修斯。因為宣傳進步思想、批判沙俄現實，1862年車爾尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕，1864年被判處服7年苦役並終身流放西伯利亞。在囚禁和流放中，他完成了《怎麽辦？》《序幕》等許多充滿革命激情的優秀作品。《怎麽辦？》的故事圍繞自由勞動、婦女解放和秘密革命活動3條線索展開，提出隻有鬥爭才能改變人民的厄運。主人公拉赫美托夫幹過樵夫、鋸工、石匠、纖夫，為鍛煉革命意誌，獻身自己的理想，寧願過極其儉樸清苦的生活。
習近平回憶，他們那一代人受俄羅斯經典的影響很深，《怎麽辦？》帶給他很大震動，“書的主人公拉赫美托夫，過著苦行僧式的生活，為了磨煉意誌，甚至睡在釘板床上，紮得渾身是血。那時候，我們覺得鍛煉毅力就得這麽煉，幹脆也把褥子撤了，就睡在光板炕上。一到下雨下雪天，我們就出去摸爬滾打，下雨的時候去淋雨，下雪的時候去搓雪，在井台邊洗冷水澡，都是受這本書的影響”。
《浮士德》同樣是一部有著深遠影響的作品。有人說過，不提到歌德，就寫不成一部世界文學史；同樣，不讀《浮士德》，也難以理解歌德之所以為歌德。《浮士德》是歌德以德國民間傳說為題材創作的長篇詩劇。魔鬼引誘浮士德與他簽署了一份協議：魔鬼將滿足浮士德生前的所有要求，但是將在浮士德死後拿走他的靈魂作為交換。歌德從這個賭約出發，演繹了有關人生理想和人類前途的許多重大問題，宣示人類奮發進取精神的勝利。習近平多次提到他讀《浮士德》的故事，“30裏借書，30裏討書”的佳話，無比生動地說明了文學的力量。
習近平講述自己的文學情緣，回憶各個階段的閱讀對自己的影響，展示出博覽群書的儒雅氣質，也折射出親和親切的性格魅力。他以自身經曆，充分說明什麽是好的文學：深深融入人民生活，“事業和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡，人類生活的一切方麵”，都可以在其中找到啟迪，才是好的文藝作品。
文藝是世界的語言，文學是溝通的法寶。習近平在許多場合都提到過他的讀書經曆，他沒有泛泛而談、擺擺樣子，而是用親身經曆詮釋出知識力量的可貴、文明交流的可能。對待不同文明需要包容，更需要深入理解和體悟，文學作品無疑是不同國家和民族相互了解和溝通的最好方式。如習近平所言，“談文藝，其實就是談社會、談人生，最容易相互理解、溝通心靈”。
