明朝第一駙馬

幻龍影虎

【120】所謂的十八子 主神器

書名:明朝第一駙馬 作者:幻龍影虎 字數:4728

宋友亮在轅門接見了二人,當田見秀和劉體純見到宋友亮的時候,都被宋友亮的年輕感到意外。更意外的是,孫傳庭和方孔炤這樣的人居然是作為幕僚出現在宋友亮的幕府之中。

“田見秀見過宋軍門~”

“劉體純見過宋軍門~!”二人向宋友亮行禮

宋友亮還禮,笑道:“聽說兩位將軍棄暗投明,宋某為雙軍數萬將士先謝二位的深明大義了,受宋某一拜。”說罷宋友亮納頭就拜

田見秀、劉體純一下手足無措,想上前阻止又怕引起誤會,隻能眼巴巴地看著宋友亮拜了一拜

宋友亮站直了身子之後,便問道:“兩位,你們營中的禦寒衣物夠不夠?帳篷、糧草足不足?士卒有沒有生病受傷需要醫治的?”

田見秀聞聽此言,忽然大哭起來,說道:“我等歸降,軍門不問帶來多少兵馬錢糧,先問將士噓寒。如此仁義厚德,李闖難及十之萬一~~”

劉體純是個粗人,不會這麽文縐縐地話,但是確實心裏感覺舒服了許多,“是啊,我想說的和天兄弟一樣。”

宋友亮笑了,“李闖一個驛站小卒,不過憑借宋獻策那個妖人的胡言亂語蠱惑人心、妖言惑眾罷了。我且問你,宋獻策是不是說李闖上應天命?”

“是啊~”劉體純答道:“他還煞有介事的拿出了一份推背圖。”

“哈哈~~推背圖上的字句模棱兩可!”宋友亮笑道:“他給你們看得是不是這樣的推背圖?”宋友亮從腰帶裏拿出一本《推背圖》,這是方才大軍在李自成的營地裏發現的

劉體純拿過一看,果然是那份宋獻策時常拿出來的《推背圖》

這本宋代古抄版《推背圖》是當年宋獻策到太原送朋友袁潛齋的靈樞回江南時,這位亡友的妻子所贈,個用綢子包著的、一直珍藏在箱子中不讓人見的古抄本《推背圖》殘本,說是潛齋臨死前特意囑咐留交給他,不可隨便泄露天機。從紙料看來,可以斷定是五代或北宋初年抄本。宋獻策對於袁天綱和李淳風是十分信仰的,遺憾的是多年來他遊曆各地,遍訪江湖異人,想找一部古本《推背圖》而杳不可得。原來這《推背圖》是偽托袁天綱和李淳風共同編寫的預言書,每頁有圖,有詩,意思在可解不可解之間。據說當編完第十六圖時,袁推推李的脊背說“可以止了”,所以書名就叫《推背圖》。唐末藩鎮割據,演變為五代十國,在這個軍閥混戰時期,每一個想爭奪天下的人都想利用《推背圖》蠱惑人心,宣傳自己是上膺天命,見於圖讖,就把這部書加以修改。趙匡胤奪到天下以後,一方麵他自己要利用這部書,加進去對自己有益的圖讖,一方麵又要防止別人再利用它,就頒發了一部官定本《推背圖》,而把各種版本統統禁止。但是,正如他不能取消階級鬥爭和政治鬥爭一樣,這本書他怎麽能禁止得住呢?依然不斷有新的修改本在民間出現,暗中傳抄。

宋獻策從亡友手中所得到的殘抄本上,是畫著一個人踞坐高山,手執弓箭,山下有一大豬,上騎一美人,中箭倒地而死。這幅圖像的題目是坎上離下的八卦符號,即,下綴“既濟”二字。“既濟”是古《易經》中的一個卦名,也就是坎上離下的卦。按照古人解釋,坎是水,離是火,這個卦表示水火相交為用,事無不濟,也就是無不安定。圖像下寫著三言四句詩讖:

紅顏死,大亂止。

十八子,主神器。

讖後又有四句七言頌詩:

龍爭虎鬥滿寰區,誰是英雄展霸圖?

十八孩兒兌上坐,九州離亂李繼朱。

倘若遇到一個熟悉曆史而頭腦冷靜,不迷信“圖讖”的人,很容易看出來這是李存勖僭號以前,他的手下人編造的一幅圖讖。李存勖是李克用的兒子,也就是曆史上有名的後唐莊宗。李克用一家本是沙陀族的人。克用的父親幫助唐朝鎮壓龐勳起義,賜姓李氏;克用又幫助唐朝鎮壓黃巢起義,受封晉王,割據太原和西北一帶。克用死後,存勖襲封晉王,勢力更強。當時朱全忠篡了唐朝江山,國號後梁,建都開封,後遷洛陽。李存勖一心想“取而代之”,所以他的手下人就造了這幅圖讖。讖語中所說的“紅顏死”,影射朱氏滅亡;所說的“十八子,主神器”,影射晉王李氏應當做皇帝。但兌是西方,太原在洛陽的正北,方位不合。無奈這一句為唐末以前流傳的諸本所共有,指唐朝建都長安而言,人盡皆知,隻好保留,而著重用偽造的第四句寫明“李繼朱”。在封建社會中作為政治鬥爭工具的《推背圖》,經過五代、南北宋、金、元和明初幾百年,人們又編造許多新的圖讖,刪掉了一部分圖讖,這一幅卻在一種稀見的抄本中保留下來,在民間秘密流傳。《推背圖》每經過一次增刪,次序就重新編排一次。五代的時間促短,事情紛亂,離開明朝又遠,所以到了明朝初年,民間對五代的曆史已不很清楚,更不會引起關心,人們關心的隻是壓在他們頭上的朱明皇朝。因為有這樣情形,加上人們看見詩句中有“李繼朱”三個字,就把這幅圖讖的位置排列在有關明朝的幾幅之後。

永樂年間,朱元璋的第十八個兒子朱橞迷信“十八子,主神器”一句話,陰謀叛亂。成化年間,有一個叫做李子龍的人,十分迷信“李繼朱”這三個字,以為自己上膺“天命”,合當奪取朱家天下,就勾結一個太監打算入官刺殺皇帝,宣布自己登極。密謀泄露,這個糊塗家夥和他的一夥人都被殺了。從那以後,凡有這幅圖讖的《推背圖》都被稱為妖書,有收藏的就算是大逆不道,一被告發,滿門抄斬。但人民痛恨朱明皇朝,惟恐天下不亂。

百年以前,有人在一個深山古寺的牆壁中發現了有這幅圖讖的《推背圖》,將它轉抄在舊藏北宋白麻紙上,封麵用黃麻紙,題簽上不寫《推背圖》三個字,卻寫著《讖記》,以避一般人的眼睛。書名下題了兩行小字:“秘抄袁李兩先生真本,天機不可泄露。”這個本子不但騙住了袁潛齋,也騙住了宋獻策,竟然使他們都相信是個真本。半年來他一直在揣猜這位“十八子”和“十八孩兒”指的什麽人,現在好像猛然恍悟:這也許就是李自成!那麽“兌上坐”怎麽解釋呢?平時他對《推背圖》上的話也不完全相信,他之所以珍藏這個舊抄本,多半是因為他認為這本《讖記》對他可能十分有用。現在由於那幅圖讖同李自成的姓氏偶然相合,尤其是關連著他自己的出路和半生抱負,以及他認定朱明江山必亡,所以開始相信那預言指的是李自成要坐江山。他何曾知道,李存勖當日偽造這幅圖讖時,所謂“十八孩兒兌上坐”一句話在地理方位上不對頭,放在李自成身上就更不通了。他苦於不得其解,就勉強解釋為指李自成出生米脂,米脂是在北方,而不管那個“坐”字指的是坐江山,並非指的出生,而米脂在京城的西方,不能稱為“兌方”。他個人的政治抱負和強烈的主觀願望使他這個聰明人物將“兌上坐”解釋得驢頭不對馬嘴,而不自覺其可笑。由於這幅圖讖中還有“十八子,主神器”一句話和“李繼朱”三個字,從字麵上看十分明確,縱然宋獻策也感到“兌上坐”很不好解,卻對李自成將奪取朱家江山這件事越想越增加信心

宋友亮的一番話田見秀是聽明白了,但是劉體純還是似懂非懂。不過出於對田見秀的信任,劉體純也就懶得深究了。

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