南少林大十八銅人陣裏，大十八銅人一見北少林的兩個小沙彌晃入陣中，對自己等人口稱師伯師叔，盡皆微微一愣。
大十八銅人一轉念，心中同時苦笑。
南北少林之爭，若是遇上武鬥之事，雙方出手，雖然多不容情，但打死人的時候，還是極少。雙方切磋，大多是點到即止。
此刻，見北少林兩個小沙彌入陣，大十八銅人自忖，這定是北少林四位大師事先探得消息，早已定好的策略。
按照大十八銅人的想法，北少林四位大師此舉，無非是認為，南少林大十八銅人，對上北少林這兩個四代弟子的話，一定會處處留手，不會對他們下重手。畢竟，北少林這兩個小沙彌，對南少林大十八銅人來說，乃是他們的晚輩。
若是南少林大十八銅人，以十八個人，對上北少林兩個乳臭未乾的晚輩，莫說將他們打死，即使隻是將他們打傷，傳揚出去，於南少林的威名，也是大大地有損。
大十八銅人這一想，雖然聽起來頗有道理，卻是想茬了。
明睿大師等人此次下山，的確有想過，很有可能，會在此行途中，碰上南少林。
但明睿大師等人的想法是，即使南少林此次出山，應當也是和自己等人一起，相助柳雲風等人一方。
退一萬步，即使南少林所遣之人，不會與己方一起，在弄清楚事情的因由之前，也必然不會和己方為難。
隻是，明睿大師等人萬萬沒有料到，國難當頭，大敵當前，南少林眾僧，居然依然放不下門戶之見，堅持要在此時此地，趁機和己方之人。爭上一爭，鬥上一鬥。
此時，明睿大師和明解大師二人，驟然出手。每人各自攬下兩名對手，使得明空大師和明道大師得以抽身，前去相助柳雲風等人。但南少林尚有大十八銅人陣。
南北少林既然都有大小十八銅人陣，明睿大師等人，自然深知大十八銅人陣的厲害。令兩個小沙彌前去阻陣。既是無奈之舉，也是臨時有意為之。
因為，這兩個小沙彌，絕不是那種一碰就碎的瓷娃娃。
別看這兩個小沙彌打從一露麵，便四處東張西望，一副凡心未了的樣子，但他們二人，在北少林之中，卻是兩個了不得的異類。
不說別的，單說這兩個小沙彌的傳藝之人。莫說在北少林，便是在整個江湖之中，也是嚇死人的存在。
這兩個小沙彌，先前已自報名號，分別叫做無因和無果。
給無因和無果授過藝的，不是北少林之中的普通武僧，更不是什麽二三代弟子，而是包括明睿大師、明解大師、明道大師和明空大師在內的，各堂各院各閣的住持。這其中，還有北少林方丈明見大師。
隻此一樣。無因、無果二人的緣法，在北少林立寺千餘年的經曆當中，便是蠍子的粑粑，獨一份。
除了明麵上北少林這十一位住持一級的高僧。暗中經常給無因、無果二人授法傳藝的，還有北少林性遠大師、性明大師和性空大師。
這三個人的名號，落在普通江湖之人的耳中，或許不顯。畢竟，這三位大師，於幾十年前。便已退隱在北少林密地之中。莫說是世事，就是北少林之事，這三位大師，也早已從不過問。
但在老一輩的江湖之人心中，又或者是在類似於孫家、孔家、獨孤世家、賀家這樣一些底蘊深厚的大家族之中，這三位大師的名號，可是響徹雲霄。
性遠大師，正是北少林藥王院上一任的首座，而且是北少林藥王院現任首座明道大師的授業恩師。
而性明大師和性空大師，則分別是北少林現任方丈明見大師和北少林現任藏經閣首座明睿大師的授業恩師。
這三位大師的佛法，自是不必多說。至於這三人的武功修為，單看明睿大師和明道大師的出手，便可想而知。
而無因、無果二人，便是由北少林之中這樣的一群泰鬥傳藝。至於這兩個小沙彌為何會有此等緣法，卻是北少林不傳之秘之中的不傳之秘了。
這無因、無果二人的性子，雖然跳脫，卻極守規矩。二人雖然深得北少林各位高僧喜愛，但從不會仗勢欺人。即使碰上同輩的四代弟子，無因、無果二人，也執禮甚恭。
惟其如此，北少林各位高僧，對著兩個小沙彌，更為看重。
此次，明睿大師等四人下山，攜了無因、無果前來，也是應了方丈明見大師之命，帶他們前來江湖見識一番。至於明見大師此命，是否又是受了北少林幾位老祖級別之人的吩咐，明睿大師等人就不得而知了。
此刻，明睿大師讓無因、無果入大十八銅人陣，既是不願此陣再去纏住己方四位師兄弟之中的任何一人，也是存了讓這兩個小沙彌見識見識南少林功夫的心思。
以明睿大師的估計，南少林大十八銅人，若是不下殺手的話，莫說將無因、無果擊傷擊敗，便是想要將其困住，恐怕也都要費上好一番周折。
陣中，南少林大十八銅人見無因、無果二人一報完名號，居然主動朝自己等人攻來，不由得啼笑皆非。
南少林大十八銅人，身負護寺之責，不是沒見過膽子大的。但膽子這麽大的小和尚，他們還真是第一次見到。
南少林大十八銅人，心中都泛起同一個心思，那便是，要在一個照麵之間，將北少林的這兩個小和尚，直接以手中長棍，挑出陣外。
南少林大十八銅人心中正在轉著念頭，無因和無果，便已衝了上來。
無因腳下才一動，他所麵對的南少林大十八銅人，其中幾位有見識的，神色便是一肅。無因所用的步法，居然是傳說之中，少林開山祖師，跋陀祖師，曾經常常使用的跨山步。
佛史記載。跋陀祖師始創少林之時，佛法並不為中土之人所喜。為了將佛法傳揚開來，跋陀祖師曾四處傳法。
相傳，為了能夠走遍更多的地方。將佛法傳到更遠的地方，跋陀祖師特地創下了跨山步。
傳說之中，跋陀祖師使出跨山步之後，每一步跨出，皆可越過一座高山。跨過一條大河。正是有了這種步法，跋陀祖師才得以在有生之年，踏遍大半個中原，最終將佛法遍傳於世。
跋陀祖師當年，是不是真地能夠一步跨過一座大山，已是無法考證。但跨山步的傳說，卻在佛門各派之中，廣為流傳。
據佛史記載，這跨山步的最大特點，便是每一步跨出。所越過的距離都極大。這種跨越，又不似常見的輕身術，乃是在地麵之上掠過或者飄動。
使出跨山步，每一步看上去，都似是普通人在步行或者跑動。而且，南北少林秘載，一旦練成跨山步，行動之間，根本無需內力支持。僅憑身法，使動步法之人的速度。便快逾奔馬。
見無因前衝之間，身體動作與常人無異，卻轉瞬之間便已衝到麵前，無因麵對的一眾銅人。心中盡皆一驚。
再看到無因出掌，這些個銅人，心中更是震駭不已。這無因所使，居然是傳說之中，跋陀祖師所用的開山斷流掌。
開山斷流掌，顧名思義。掌可開山，力可斷流。
佛史相傳，跋陀祖師遍行天下傳佛之時，若遇跨山步也跨不過的高山，躍不過的大河，便會使出這開山斷流掌，將高山劈開，將大河劈斷。
此掌掌法及修煉的功法，於南少林之中，早已失傳。但是，南少林之中，依然保存了此掌的傳說。而且，南少林之中，還存有跋陀祖師當年使出此掌的畫像和圖鑒。
是以，無因所麵對的幾個銅人，一見無因出掌，便覺得，極似南少林圖鑒之中，跋陀祖師所使的開山斷流掌。
見無因一出手，便使出這等隻存在於傳說之中的武功，一眾銅人，心中輕視之心頓去，齊齊揚起手中長棍，朝無因擊來。隻是，這一擊，南少林一眾銅人，終究還是留了手。
無因才衝到南少林一眾銅人身前，就見七八根長棍伸了過來，或挑或絆，擊向自己的腰腹和雙腿，顯示要將自己擋住、挑飛或者絆倒。
無因一聲脆喝：“看掌！”不閃不避，雙掌猛地朝正對著自己腰腹而來的兩根長棍擊去。對於其他從側麵挑向自己腰腹的長棍以及幾根絆向自己雙腿的長棍，無因居然不理不睬。
南少林眾銅人見無因使出這等打法，同時嚇了一跳。
雖然他們出手之時已經留了力，但若是一棍砸中這個小和尚，不說使其骨斷筋折，怎麽地，也會使其受傷。
南少林大十八銅人，被迫以大擊小，已是覺得無奈。再以多欺少，更是臉上發熱。這些銅人，又都是南少林之中二代弟子之中的佼佼者，也都深諳佛法。
雖然事涉南北少林正宗之爭，但若是讓他們一出手便傷了眼前這個眉清目秀的小和尚，他們無論如何，也做不出來。
見無因和身撲了上來，眾銅人手上微微一頓，各自停住棍勢。無因雙掌在正對麵的兩根長棍上一沾一撥，將兩根長棍撥開，腳下一動，已是突近持這兩根長棍的銅人身前。
這兩名持棍的銅人，手上雖然留了力，卻也未料到，無因一撥之力，居然能輕輕巧巧地，就將自己手中的長棍撥開。
二僧才一愣怔，無因的一雙手掌，已分別擊中二人小腿之上的內膝眼穴。
二僧隻覺得膝蓋一麻，小腿一軟，險些一個踉蹌。二僧心中一凜，收回長棍，護在身前時，無因已邁開步伐，衝向其他幾人。
這些個銅人，個個人高馬大，手中長棍，更是高過頭頂。
適才，眾人以棍迎擊無因，皆是朝斜下方擊去。此時，被無因突近身邊，正是應了一寸短，一寸險。眾僧回棍不及，又不願以棍橫掃，頓時被無因所趁。
但聽劈裏啪啦一陣響之後，眾僧外膝眼穴、內膝眼穴、陰陵泉穴、足三裏穴、地機穴，紛紛中招。
無因雖然出手極快，掌力不重，但這些個穴位中招，眾僧也都覺得膝蓋、小腿或者腳部，一陣發麻。更有一名銅人，闌尾穴上中了一掌，立即覺得小腹一墜，五髒輪回之所，竟似有排泄之感，心中大驚。
無果那裏，身形一動時，立即有銅人認出，無果所使，乃是達摩祖師當年曾經使過的一葦渡江身法。
佛史記載，達摩祖師與南梁國主一晤之後，話不投機，遂擬渡江北去。達摩祖師離去之後，南梁國主幡然醒悟，欲追回達摩祖師，再弘佛法。
然達摩祖師去意已決。待南梁使者追至江邊時，達摩祖師見使者降至，江邊又無渡船，遂隨手摘下蘆葦一支，擲於江中。達摩祖師則足踏蘆葦，渡江而去。
由此，佛門之中，不僅留下了這段傳說，更有人多方尋找，試圖找出達摩祖師渡江時曾經使用過的身法。
此刻，無果對麵，一眾銅人，見這小和尚僧衣飄飄，翩然掠來，與南少林圖鑒之中達摩祖師渡江時的身形，極為相似。若非其雙手握拳，蓄勢於胸前，眾僧都要以為，乃是一個縮小版的達摩祖師飄來了。
這一眾銅人，與無因所麵對的銅人，都存了同樣的心思。
見無果掠來，一眾銅人齊齊出棍，也是或挑或絆，要將這名小和尚挑飛或者絆倒。
無果雖然來不及去看無因如何對敵，但這兩個小和尚，向來是孟不離焦，焦不離孟，形影不離。兩個小鬼頭的心思，也是一般無二。
此刻，見南少林眾僧棍來，無果居然使出了和無因一模一樣的打法，雙拳直擊身前的兩根長棍。對其他的長棍，無果和無因一樣，對之不理不睬。
兩個小和尚的打法一樣，一群大和尚的應對也如出一撤。
南少林一眾銅人，見無果硬拚，唯恐將其重傷，也齊齊收棍。這一收棍，無果便欺近身來。
蹦蹦蹦嘣一陣響之後，無果拳拳到肉，挨個將自己身前一眾銅人的小腿擊了個遍。
隻是，無因掌拍的穴位，無果拳擊的，卻是南少林各銅人的小腿麵骨。
這一輪拳頭打過，無果自己雙拳通紅，疼得齜牙咧嘴不說，一眾銅人，也覺得小腿頗痛，不由得齊齊大驚。
這一眾銅人，身負護寺之責，雖然未必真地是銅筋鐵骨，但小腿麵骨乃是時常對敵之處，大大十八銅人，早已將其練得堅硬無比。
平日裏訓練時，即使是寺中武僧以木棒擊之，也往往是木棒都斷裂了，這些個銅人，都不會覺得疼痛。
如今，也不知道被這個小和尚使了什麽拳法，乒乒乓乓地敲了一通，眾銅人居然會覺得小腿疼痛，豈能不驚？
無因掌擊眾銅人之後，嘴裏念道：“阿彌陀佛！罪過，罪過！”
無果則看了看自己發紅的雙拳，苦著臉道：“祖師誡言。妄動無名，殺敵一萬，自傷八千。誠不我欺！”
兩個小和尚，嘴裏一邊念叨，腳下、手上卻毫不停歇，各自晃身，再度衝向南少林一眾銅人。(未完待續。)
