第二百二十三章 治國之道

你如果想要治理好這些生活在亂世的人民，就必須把他們通過精神控製起來，比如說給他們樹立一種信仰，讓他們奉旨為真理的存在，比如說吃齋禮佛。當王權想要推行一種信仰的時候其實最容易得手的，民眾會很輕易的就接受這種信仰，比如漢代的儒家思想取代老子的道家，就是因為漢武帝的大力推行才得以實現的。

高歡也想讓治下的民眾們有所信仰，而不是像一群行屍走肉，隻知道吃喝玩樂，像沒有精神的軀殼一樣，他要給這些人注入一些不一樣的東西，什麽精神信仰最合適自己的治國方略呢？那麽禮佛無疑是最佳選擇，特別是在觀看過蕭衍建造的台城大佛寺以後，他內心更加堅信，自己回到鄴城，也要建造一座曠古爍今的寺廟，他甚至連名字都想好了，就叫做：東大寺。

元善見，東魏皇帝。這個人雖然外表看起來十分懦弱，沒什麽本事，可是這一切都是他的偽裝，這個人其實很有能力，也更有野心。他一直想要奪回高歡的手中的權利，而且已經多次密謀大臣聯合起來推翻高歡的政權集團。無奈的是因為高歡本人仗義疏財，加上政治上還算清明，最主要的是武功上戰果輝煌，南邊攻占了整個南梁，北麵又跟柔然、突厥等強大的遊牧民族議和聯盟，使得百姓們很少外邦欺負。

所以隻能說在東魏高歡還是很的人心的，加上自己也從善如流，沒做過什麽荒唐的事情，更沒有借口和把柄被元善見抓住，唯一的口實可能是高歡把先帝的三個嬪妃：爾朱氏、徐氏、李氏都弄回家。但是自古也沒有皇帝因為女人而和臣子鬧翻的，這不是讓人笑話嗎！

所以元善見很多時候隻能將自己爾等野心隱藏起來，裝出一副老好人的樣子，可是他無時無刻不在留意著那些遊離在高歡集團邊緣的朝臣，以及對高歡心存怨念的人們，這邪惡都是他要拉攏團結額對象，雖然這樣的人可能並不多，也不掌權。

徐明之早就知道元善見的這些小動作了，可是他一直沒有跟高歡匯報，楊休之自從進入高歡政權核心以後，對這些事情到時有所耳聞，但是沒有確鑿的證據，也隻能暗暗提醒高歡提防皇帝一舉一動。高歡於是高家的一個族子叫高明的，送去當了黃門侍郎，這個官位大家都懂的，就是太監的意思。

可是為什麽會是這個叫高明的人被他選中去做了黃門侍郎呢，其實這裏麵還一段插曲。高家自從高歡掌權以後就顯赫起來，一時間以前那些遠房親戚，族子族孫什麽的都紛紛道鄴城來找高歡，要求入宗族列排位。高歡不懂這些事情，於是就讓他的便宜爹高樹來負責。於是高樹按照族譜一個個把這些以前連八竿子都打不著的窮親戚們都拉進一個族譜宗祠裏，原本他還想自任族長，可是嫌事情多麻煩，索性就讓他的叔父代替他做了族長。

高明是高歡遠房叔父的一個私生子，高明的爹在青州樂陵做販鹽的買賣，家底很是殷實，平時比較喜好女色，所以有了錢就買了兩個小妾，這還不能滿足他，又在青州城著名的樂坊裏包養了一個有名的樂妓。樂妓自從跟了他就像從良，可是他爹一直沒有替她贖身的意思，沒多久樂妓就懷孕了。可是高明他爹不想認這個孩子，樂妓很生氣就把孩子生下來後丟在他家門口，這個孩子就是高明。

所以從小高明可以說是姥姥不疼舅舅不愛，人見人欺的貨，在他自己家裏就跟下人一樣，吃住和下人在一起，穿著打扮也是下人的樣子。高明知道自己的身世後很生氣，想報複他爹，無奈他爹早就病死了。高明感覺自己在這個家根本沒有希望了，兩個哥哥霸占了家裏所有的財產，三個姐姐也對他漠不關心，所以當他從哥哥的閑聊中得知自己跟東魏齊王高歡有著親戚關係，索性帶上行禮包袱就去鄴城了。

到了鄴城，高明找到了高樹，高樹派人去青州查探究竟，他家的人根本不認他，高樹，見他可憐於是在宗祠裏給他找了份掃地擦桌子清理香爐的輕鬆活計，還包吃住。可是沒幹多久高明就愈發覺得自己沒有出人頭地的機會，於是他一有時間就在齊王府門口等高歡，天天等，月月等，你還別說真讓他等到了一次。

高歡對這個抱著自己的腳不撒手的年輕人感到很無奈，於是把他帶進府裏詢問緣由。高明就把自己的遭遇說了一遍，高歡心道好歹也是自己的親戚，隨便給他安排個職務混口飯吃就行。於是就把他放到軍糧庫做庫頭，可是高明鬥大的字不認識幾個，糧庫裏的軍糧多了少了他壓根不清楚，手底下幾個小兵經常偷偷搬出糧食去賣，還私下笑話他。這事倒是讓高隆之知道了，於是就參了高明一本。

高歡把高明喊來問他能不能從軍，高明流著眼淚說自己連老婆都沒娶，不想死了無後。高歡一聽心裏明白了，這個人貪生怕死沒什麽本事，所以就讓他道齊王做了管家的助理，平時很清閑，啥事也不用幹不用管。誰知這小子到了齊王裏，看見那些穿紅戴綠的小丫鬟個個都很漂亮，心裏癢癢的，天天沒事就想聊騷這些妹子。管家早就看不慣他，就跟高歡把事情一講，高歡生怕這小子做了高琛第二。

這時楊休之和他商議國事，說是元善見這邊最好派個心腹安插進去，一來監視皇帝的動向，二就是有個自己人可以控製皇城大門，萬一有事可以及時進退。高歡於是就想到了高明，這個人雖然貪生怕死，但是對高歡他很是崇拜，一直以他為楷模。所以在一次宴會上，高歡把高明請來，這小子受寵若驚，當高歡問他是否願意道皇帝身邊做個太監時，他雖然心有不甘，但是高歡說他可以擁有很多財富，甚至還有權利。

高明想到自己在青州老家的遭遇，一心就想出人頭地混出樣子來個那幾個哥哥姐姐看看，所以酒壯慫人膽，他就答應了高歡的要求，入宮去做黃門侍郎。但是高歡跟他說了他會讓執行宮刑和查驗的宦官給他放行，就說他已經淨身了。高明一聽自己還能保住血脈，這下對高歡更是感恩戴德，高歡對自己的栽培簡直如重生父母再造爺娘一般厚重。

其實高歡對高明看高了，當敬事房的太監過來跟高歡稟報，說高明那小子的玩意兒根本不用切掉，因為他天生是個畸形，又短又小，能不能讓女人懷孕都不好說，這事讓高歡苦笑了半天。不過好在高明當上了這個黃門侍郎以後很是盡忠職守，每每楊休之派去和他街頭的人都能獲得一些關於皇帝元善見的消息。

高歡在平定了南梁之後打算率大軍回撤，這時已經接近年關了，他答應了將士們可以回家過年的。但是楊休之要求他最好把蕭道全一起帶回鄴城。這樣方便控製南梁，其實此時的南梁基本是名存實亡，大家心裏都很清楚，可是下層的南梁百姓們不想承認這個殘酷的現實，他們希望蕭氏能繼續統治南梁，所以一時半會高歡竟然不知道該如何處理蕭道全了。

高隆之給他出了一個計策，把蕭氏一族的王子王孫們全部移鎮到洛陽賀拔勝那裏去，沒有了這些人在建康帶著，朝臣裏又基本是自己的心腹，所以蕭道全就算在台城有什麽風吹草動，也掀不起什麽浪花來。於是高歡以恭賀新年為理由，將南梁蕭氏的那些王子貴族們幾千戶全部都派軍隊“押送”至洛陽。

正巧洛陽之前經曆了宇文泰的圍城，死傷不少人口，這些南梁蕭氏的人都被安置在城北。高歡想讓羊侃和陳霸先跟隨著經濟一起去鄴城，可是陳霸先不願意去北方做俘虜，高嶽當場和他對質，說天下都已經是東魏的了，哪裏還有什麽俘虜一說，陳霸先當著高歡的麵流著淚說自己的父親祖父都埋葬在這裏，自己怎麽能離開故土，高隆之譏笑他說陳家的祖籍原本就在東魏，不過是後來避難逃到南梁的。

相較於陳霸先的固執頑固不化，羊侃倒是很開明，他和他的三個兒子都願意跟隨高歡去鄴城，他也想要看看這個男人能走到哪一步，按道理說像高歡這樣權傾天下的男人應該很有野心，可是似乎他對當皇帝根本沒什麽想法，而且跟身邊的幕僚都很隨和，每次進城遇到百姓也很親民，下馬步行和他們攀談，了解他們的生活疾苦，幫助他們解決一些生活上的實際困難。

在三吳地區高歡的受歡迎程度不亞於皇帝，但是南梁其他地區的老百姓沒有感受過他的魅力，總是被當地官僚以訛傳訛的醜化高歡，說他生氣的時候嘴裏噴火把人燒死，還說他喜歡生吃人肉，這都什麽跟什麽，為了統治百姓連這麽愚昧的謊話都能編出來，關鍵是還有人信了，我也是醉了。

看著台城裏陸續離開的東魏軍隊，護送著蕭氏皇族的家眷一起往北方前進，高歡起騎在青蛉寶駒上心裏意氣風發，他舉得離自己心中的目標又前進了一步。雙腿於是一夾馬肚子，嘴裏喝道：“駕！”也跟著人流慢慢往前行進，身後是高仲明看護著的瑤琴的車駕，當然最後麵還有一輛小馬車是給翠兒的，。因為她懷孕了，這是真的，高歡居然上了兩次就讓她有了。連他自己都覺得有點不可思議。

高歡回到鄴城是當年的十二月二十六，還有四天就過年。為了顯示這次在南梁的赫赫戰功，他甚至把蕭倫的全家都帶來了鄴城。滿朝文武更是不敢在大聲的在朝堂上說話，高歡指著大廳中央慢慢一籮筐的奏折對他們說道：“我在外麵打仗才幾個月，這些上奏彈劾的奏章就沒有斷過，滿朝官員都有份。休之你別笑，這裏麵也有彈劾你的奏折。”

楊休之聞言當時就呆住了，自己也被彈劾了？他做什麽是讓人彈劾，看著一旁身後有幾個官員正在竊笑，他臉上一陣紅一陣白，想要當場問問高歡自己因何被彈劾，可是高歡沒有理會他，繼續說道：“上不整下梁歪，不正之風始於朝堂，看來我真的要給各位立立規矩了，這些奏折你們不用擔心了，我也不會去看，但是我要說的是，那些耍小聰明的，投機倒把發國難財的，還有鑽營結黨營私拉幫結夥的，我都會剔除出這個殿裏，把這些人都發配到邊疆去當苦力。”

此時高歡心裏卻是想要好好重新整頓一下東魏內部的政治機構，重新梳理一遍權利架構，否則光靠他一個人從善如流能有什麽用，整個朝廷是腐敗的，百姓們還是沒有活路，隻有推到重來在廢墟上建立新的機製才能取代舊機製。(未完待續。)