血案迷蹤

納心

第39章 千裏返鄉

書名:血案迷蹤 作者:納心 字數:4960

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第二天一早,魯雪華就找到指揮部長官,告別辭行。

幾個月的朝夕相處,尤其是千裏撤退道路上的患難與共,使得指揮部人員對這個敬業的學生翻譯產生了深厚感情,難舍難分。長官再三挽留,但魯雪華去意已決。因他隻是誌願者,不是政府正式行政人員,指揮部對他也沒有太大約束力,在登船前夕,指揮部為他開具了路條和身份證明,給了他一筆返鄉費,同意他回家。

此時,武漢會戰已經結束。雖然中國再次淪喪了宜城、九江、南昌、武漢等中心城市和長江中下遊大片國土,但日軍經過此次鏖戰,也是損兵折將,成了強弩之末,再也難以發動大規模進攻,整個戰線基本穩定了下來,抗日戰爭進入到了最為艱苦的相持階段。

經過幾次會戰,日軍也真真切切的感受到,要占領像中國這樣的一個幅員遼闊、人口眾多的大國並非易事。日軍戰線過長、兵力不足和資源缺乏的弊端越來越凸出。除了中心城市和交通要道日軍有重兵把守外,其他廣大的農村地區,日軍根本無力控製,基本上還是處於一種真空狀態。這就為魯雪華通過敵占區潛回雷江創造了客觀條件。

魯雪華在“馬當沉江”指揮部工作完全是誌願狀態,每月隻有10塊大洋津貼,薪金微薄。加了一點返鄉費,並沒有多少盤纏。魯雪華又是第一次獨自出這趟遠門,一路上,由於各級國民政府全部處於癱瘓狀態,社會秩序極為混亂,坑蒙拐騙偷,各種社會醜惡麵全部顯露。

魯雪華還是學生少爺作風,不會算計用錢。看到難民逃難,賣兒賣女,自己頓生惻隱之心,這個5毫,那個1塊,盤纏很快就花完了,還沒到襄陽,就困窘到流落露宿村頭。他也試過屈尊乞討,但他骨子裏有著那副少爺風範,沒人相信他是乞丐,自然也沒人給他食物。最可憐時,魯雪華甚至淪落到在農家豬槽裏找食物的境地。

別的乞丐會大聲哀求乞告,可魯雪華隻會默默地寫“地狀”。終於,他秀麗的字跡引起了別人的注意。在一個無名小鎮街頭,有人讓他寫一份家書,並許諾給他四個饅頭。魯雪華自然一口答應,當四個饅頭被狼吞虎咽吃下肚時,他那因為饑餓而暗淡無神的眼睛終於有了光彩,他突然發現自己有了謀生手段!

於是,在荊楚大地的斜陽巷陌,田間地頭,就出現了一個打著“代寫平安家書幌子”的年輕人。他就是魯雪華。

一路上,他靠著為烽火歲月流離的人們代寫家書,懷著對父母和妻子的牽掛和思念,用了一年多的時間,基本橫穿整個湖北省,從鄂西宜昌一步步挪到了鄂東黃梅,接近了雷江門口。

這一年來,魯雪華經曆的種種艱辛和磨難,三言兩語無法說清,其中經曆完全可以再寫一本小說--《魯雪華烽火返鄉曆險記》。

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越靠近雷江,敵情越複雜。盡管武漢、南昌已經淪陷,但雷江附近還有不少中國軍隊和抗日遊擊隊在活動,敵我雙方犬牙交錯,一路上雙方關卡很多。魯雪華耳聞目睹,知道像他這樣沒有“良民證”的青年男子,很容易被日軍當作中國軍隊的偵查人員被殘忍殺害,或者被各種各樣的“救國軍”抓了壯丁。他隻能小心翼翼,不再走有人煙的地方,憑著太陽日出日落的的方向,盡量從山間人煙稀少的小路潛行。這樣一來,他謀生的“代寫家書”技能就徹底喪失了,再一次陷入了生存絕境,隻能靠采野菜和喝泉水充饑。

可是魯雪華並沒有采野菜經驗,隻是在山間小徑邊隨便采擷一些幼嫩的花草葉子,或者不明的青澀果子,在口中咀嚼充饑。有的微微發甜,有的則苦澀難忍,但為了活命,魯雪華都梗著脖子,硬生生地咽下。這些都還其次,最危險的,是可能會誤食一些有毒的植物。

這天魯雪華走著走著,就覺得自己渾身無力,兩腿發軟,而且,視線模糊,腹內隱痛,幹渴難忍。他看到山邊有一汪清泉,立即奔過去俯身痛飲,不料喝完水後,腹內立即絞痛起來,他頓時大口嘔吐,朦朧中,似乎看見有個人影向他走來~

3

等他完全清醒時,卻發現自己躺在一張木床上,小腹依然隱隱作痛。一個小沙彌正在給他口中灌些什麽。看到他醒了,小沙彌顯然很高興,放下碗,跑了出去。

一會兒,一個慈眉善目的老和尚隨著小沙彌走了進來,魯雪華連忙掙紮著要起身,老和尚連忙扶住:“小施主,快躺下,你身體尚未複原,需要好好休息!”

盡管落魄潦倒,魯雪華依然不改書生氣質:“謝謝師父救命之恩!我到底怎麽了!”

老和尚微微一笑:“你是食物中毒,再加上連日奔波勞累,營養缺乏,所以才昏過去了,幸好幾位師父上山打柴,見你昏倒在泉邊,才把你背回寺來。小施主你最後吃了什麽?”

魯雪華回憶道:“我早上口渴,覺得路邊有些像金銀花一樣的植物,就采了一點吃了。覺得味道很苦,吃了一點就吐了~”

老和尚點點頭:“果然如此!小施主吃的可不是金銀花,而是毒藥‘斷腸草’,也就是俗稱的‘大茶藥’!所幸小施主吃的量少,不然,老衲也回天無力~”他轉身對後麵的小沙彌說:“去把綠豆湯再拿點來!”

老和尚接著說:“解斷腸草之毒,最好的是新鮮羊血,其次是綠豆。出家人不能殺生,所以隻能用綠豆為小施主解毒~”

魯雪華喝下滿滿一碗小沙彌端來的綠豆湯,頓感腹中疼痛消減很多,精神也振作了不少,“請問師父,這是在哪裏?您該怎麽稱呼?”

老和尚笑道:“這裏就是五祖寺,貧僧法號妙蓮!”

魯雪華驚得連忙從床上跳下來。

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五祖寺曾是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場,也是六祖惠能大師得衣之地。相傳弘忍選拔接班人的方法別出心裁,要求弟子們各作一偈,分辨其見性高低。高徒神秀作偈說:“身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤指拭,勿使惹塵埃。”而粗雜僧惠能聽說之後,亦作偈曰:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃”。弘認為惠能所作偈能見本性,於是將惠能定為接班人,惠能作為六祖,開創南宗一派。五祖寺作為惠能得衣缽處,在我國佛教史上占有極其重要的位置。妙蓮禪師更是有名的得道禪師,是五祖寺當家住持,以其高潔的情操和淵博的佛學令世人景仰,在長江中下遊一帶,幾乎無人不知無人不曉。

魯雪華“噗通”跪在老和尚麵前:“弟子魯雪華多謝住持大師救命之恩!”

妙蓮大師雙手將魯雪華扶起:“小施主不必客氣。我看小施主儀表堂堂,談吐文雅,是知書達理之人,怎麽會在這亂局,獨身來到深山古寺?”

魯雪華於是將自己出於熱血參加馬當沉江、跟隨部隊後撤宜昌以及由於思念輾轉千裏返鄉的經曆,一五一十地告訴了妙蓮大師。

妙蓮大師靜靜地聽著魯雪華講述,然後含笑點頭,雙手合十:“阿彌陀佛!想不到我和小施主竟是有緣之人。當年我在潛山三祖寺修行時,就曾被雷江魯家和梅家的供養,一直感恩未報。今日佛祖特將小施主送到我麵前,是想讓老衲了還這個心願。小施主盡管放心住下,待時機合適,時局平靜,我派人送小施主返鄉!”

魯雪華不禁大喜過望。

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