花了半個時辰的時間，雙方就確定了利益分配問題。
和謝信預料的不同，荀爽隻留下了半成的股份，半成以謝信名義交給潁川陳家，最後一成交給豫州袁家。
“造紙的發明人過於複雜，所以無法進一步在他們身上獲取股份，這也是一個無奈的問題。
不過若日後有人要向他們購買股份，還望賢侄勸誡他們不要死守那麽點股份，適當放棄大部分股份也是一個自保之舉。”荀爽最後嚴肅的對謝信說到。
“叔父，陳家還好，但為什麽要給一成股份給袁家？”謝信問了句。
“原因很簡單，袁家控製了大漢三成的市場，若是沒有他們的股份，在他們的運轉之下，你的紙張甚至出不了遵義鄉。”荀爽若無其事的回答到。
“三成？！但是，不是還有其餘七成麽？”謝信還是不太明白。
“你以為袁家四世三公，都是依靠地租和俸祿過日子的？自成為世家那一天，商隊自然就會組建。那麽多代下來，商隊遍布整個大漢，代理商人世家就超過五個。”荀爽一副‘你沒見識’的表情瞪了瞪謝信。
“世家難道都這樣？！”謝信苦笑著問到。
“除非是規規矩矩吃地租和俸祿的傻子，否則能夠成為世家的家族，幾乎都這樣。
而那些傻子，一般都成不了家族，依靠帝王的恩寵最多三代就沒落了。更別說遇到改朝換代，先被滅門的就是他們。”荀爽無奈的回答到。
“那個……小侄一直有個疑問……”謝信突然說了句。
“你我叔侄二人，有何問題但說無妨！”荀爽淡淡一笑。
“以前看書，先人說話都文縐縐的，為什麽至今我等說話那麽的直接，甚至一些粗口話也會出現？！”謝信終於提出了這個一直想問，卻又不敢問的問題。
“噗嗤……嗬嗬……”哪曾想到，剛說完荀爽就忍不住笑了。
笑了一會，他才忍住了笑意解釋到：“曆史是何人書寫？自然是由史官，地方的野史是何人撰寫，自然也是文人。
為尊者諱為聖人諱，先人們的那些粗口髒話，為了維護他們的形象，自然是要全部刪去的。這類寫作手法，名為春秋筆法，賢侄是不是忘記了？！
兩者對話，若是語言直白，就仿佛是在記錄而不是在著作。所以那些文人為了賣弄自己的文采，自然要好好修辭一下，所以就有了那文縐縐，寓意深刻的對話和文學。
而如今你我對話，若是每句話都之乎者也，引經據典什麽的，先不說聽起來麻煩，也容易將對方的意圖理解錯誤不是？
一般情況下，也隻有互相考校、互相辯論的時候，才會用上那些玩意。主要是一來考驗對方的知識程度，二來也是可以使要表達的意思含糊不清，以達到使對方理解錯誤，以至於露出破綻的目的。”
好吧，謝信終於明白了，為什麽當年上曆史課的時候，他們曆史老師對他們就說了那麽一句話：“完全相信曆史的，絕對是白癡一個！”
說到底，曆史都是文人記錄的，要記錄的內容更是經過一番加工過的。每一個朝代，君王自然希望曆史更符合自己的需求，所以一代又一代下去，最初的曆史或許已經遺失了大部分，而且還有可能和真正的曆史已經不太相符了。
若是完全相信曆史的記載就可以了，那麽還要考古這門學問幹什麽？！
兩人又針對利益分配問題商量了一下，最後謝信也稍微問了句：“陛下那邊不給股份，真的沒有問題嗎？”
他當然知道沒有問題，但還是希望在荀爽口中知道。
“他身為一國之君，其實一早就已經分配到了屬於他的利潤。要知道你販賣紙張，是要交稅的，而這些稅賦何嚐不是進了陛下的腰包裏麵。
“進的應該是國庫而不是內帑吧？”謝信問了問。
“我之前說了，這天下都是陛下一人的，這內帑和國庫又有什麽區別？昏君固然內帑國庫的錢都會動用。但賢君在盡量動用內帑之時，遇到了什麽應急的需要，何嚐不會動用國庫的銀子？！”又是一副‘你是白癡嗎’的表情看過來。
“先不管大漢是不是一家之國，我等造紙賺錢，陛下他就不會眼紅？”謝信很快就提出了一個關鍵性的問題。
“除非你不是人，除非你是一個不貪財的聖人，否則沒有不眼紅的。”荀爽坦誠的回答到，隻是話鋒一轉：“所以，我們要拉攏袁家。”
見謝信還不太明白，他便進一步解釋到：“比如商會，東家自然不能將事情一股腦都攬在懷裏，雇傭或者提拔管事那是必然的。
人心都是不安分的，所以東家在任命管事的同時，也劃出了一道底線。隻要管事不逾越這條底線，那麽私下做點什麽，他不會深入過問。
可一旦東家眼紅某個管事的某個賺錢的途徑，他依然是東家，依然可以強行奪取這個途徑。但若是這個途徑已經被所有管事分配好，東家就算眼紅，也無可奈何。
畢竟他也並非什麽都得不到，這個途徑是借助他的商會才能達到效果的，就算得不到大頭，運輸和管理什麽的。所以比起那些隻能看著，卻不能吃喝的下仆而言，他還是可以喝點湯水，也就可以知足了。
須知一旦他眼紅到要和管事們對抗，從而失去了這些管事，那麽且不說下仆之中有誰願意擔當這個朝不保夕的職位，且說管事全部離職之後造成的混亂，也足夠商會大動亂一把，甚至被其他商會吞並的了。”
“那若是管事階層兢兢業業，以遵守本分為己任，不貪不占，東家豈非就沒有眼紅的情況出現？！”謝信笑著說到。
“之前說過，死忠必須依靠主子的恩寵。一旦主子陽壽盡了，新的主子喜不喜歡他是一回事，下麵的人可是已經等著將他拉下管事之位了。
說到底，管事之位就那麽幾個，看著它們的卻有數千萬人。如何保住自己的位置是一個大學問。
我等世家，紮根於華夏大地，延續千百年而不衰。你以為僅僅靠家傳的學識和武藝，就能夠做到這一點嗎？
想要做官的畢竟是多數，但有資格做官的隻有少數。那我等要如何保住自己的官位，甚至更進一步？
交際！應酬！說穿了，就是互相拉攏，互相打壓，在一般看不見的地方，掀起一場沒有烽煙，但比真正戰場還要慘烈的戰爭。
戰爭最重要的就是後勤，沒有錢一切都是空虛的。所以為了保住自己的職位，就必須先賺錢。田租和俸祿最多隻夠日常開銷，最多略有結餘，但絕對不適合政治拚殺。
隻有占據更多是資金，更多的資源，才能更穩妥的立足於官場。而權力越高，所能獲得的東西也就越多，這是一個說不清良性還是惡性的循環。
有官職的世家，在朝堂上拚殺。而沒有官職的世家，則需要付出足夠大的代價，才能獲得繼續延續的資格。這個代價，同樣無法依靠田租來維持。
由此說句難聽的話，賢侄的《經濟學》固然是前無古人的著作，但其實已經得罪了整個大漢的世家。若非我等有能力，讓陛下無法推行商稅改革，隻怕賢侄你早已為自己招來殺身之禍。”荀爽不知道怎麽的，將想要說的一股腦都說了出來。
聽了荀爽的話，謝信這才反應過來。
經濟學固然是讓國家創收的好東西，但卻涉及到了世家們的利益。
為什麽後世明朝要輕商稅和禁海？
說到底就是因為世家們要借助朝廷的這個政策，為自己大量收斂錢財。
這個時代經商困難嗎？其實並不困難。
有後台的商會，都會有特別的印記，經過關卡的時候士卒都會事先得到通告，不收取他們的關稅。
關稅和其他雜稅的出現，主要是為了將一般的小販和私人商會卡住而存在的。隻有將他們的成本無限擴大，才能確保自己的商會賺取足夠的利潤。
若是按照謝信的經濟學，取消一切關稅改收交易稅，唯一的後果就是大家都公平競爭，這自然使得享受了多年特權的世家非常不滿。
以工代賑好不好？當然好，節省了不少的開銷。
但對世家不好，既不能趁機吸收廉價的奴仆，更不能利用流民拉高食品的價格，以此牟利。
世家的最高奧義，就是用朝廷來背黑鍋，利用各種苛刻的政策，來為自己牟取更多的利益。而那些所謂寬容的政策，則都是針對他們世家實施的。
可以說，在封建主義，經濟學簡直就是帝王家的恩物，但同時也是危害世家根本利益的毒物。
在這個國為君有，官僚階級享有特權，法律無法貫徹下去的年代，經濟學是推廣不起來的。世家們，也不會允許經濟學被推廣起來。
既然如此，那麽遼西那邊為什麽可以推廣？！
因為幽州之地人本來就少，人少市場就少，那麽點地盤收入少了也少不到哪裏去。而且僅有的幾個世家，已經完全依附公孫家。
公孫家就是遼西的實際統治者，所以他們以老板的身份推廣經濟學，對於公孫家而言自然是極其歡迎的。
而毛玠等人要麽就是寒門出身，要麽幹脆家族不在幽州。後麵就算在幽州落戶，並且形成世家，早已習慣了那個政策的他們，隻要不進一步禍及他們的利益，那麽他們也就不會有太大的反彈。
其他州郡的世家，已經享受特權多年，若是完全改革，其結果就是他們的利益大幅度遭到損害，他們不暴跳如雷，甚至買凶殺人已經算是給謝信麵子了。
總而言之，在封建時期，經濟學這個玩意最適合在開國時期開始製定，同時不宜輕易更改，否則日後將很難得到落實。
這個，就是現實，無情的現實。
歸根到底，還是‘利益’二字！
