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狂妄之龍

第一百七十二章 對話南華帝皇之道

書名:漢末超級書院 作者:狂妄之龍 字數:7617

穩固發展等開幕

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每次牽扯到‘道’這玩意。//.//可以說是最讓人抓狂的了。本想詳細說說,可很多好的想法往往剛出現在腦中,下一刻就知道為什麽就消失不見了。如此寫寫改改,‘花’了一天多的時間,總算才草草寫了這三千多字……

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“你,到底知道了什麽?”南華乍聽謝信所言,立刻驚訝的叫道。

“知道什麽姑且不說,你等既然已經落敗,是不是按照規定……”謝信走下擂台,淡淡問道。

按照競賽規定,落敗的一方要付出**或者法術。

所付出的東西的品階,也是有規定的:

低級區落敗,隻需付出黃階低級到玄階中級,這個範圍的法術或者**便可。付出的法術和**不能是爛大街的玩意,最好不能是對方已經得到過的。

中級區落敗,需付出玄階低級到地階高級的**和法術。付出的法術同樣不能是爛大街的玩意,同樣最好是別人所沒有的。

高級區落敗,需付出地階中級到天階高級的**和法術。付出的法術,最好是別人所沒有的。

由此也可以看出,為什麽同賽區落敗到一定次數,就會掉落到其他賽區。其實說穿了,就是已經沒可以輸給別人的**和法術了。

既然打敗那個‘門’派,也得不到任何好處,那還Lang費時間打什麽?

幹脆直接丟到其他賽區,給其他賽區的‘門’派享享福得了。

“給你!”南華賭品還不壞,直接拿出一套**丟給了謝信。

“《太平天道法》?莫非這玩意,是你原創的?!”謝信笑‘吟’‘吟’的問到。

“是貧道在《太平清道領》的基礎上,編寫出來的**。”南華坦然承認。

他那麽一說,謝信倒想起來,以前也曾經繳獲過幾本《太平清道領》,不過都是縮減版的東西,不少內容都欠缺。而且也並非是一本共法術,而是一本比較普通的道家經典,姑且可以加深對‘利益’道的領悟。

“謝掌‘門’,不知道可有空,與貧道談談?”南華見他沒有要繼續說話的意思,便出言問了問。

“下一輪比賽是下午,若是談話內容不長的話,可以!”謝信想了想,還是答應了下來黃天宗如此輕易落敗,在其他修真‘門’派眼裏,自然是充滿了不屑。

不過那神秘的威壓,到是引來了不少人的興趣,隻是見到後來謝信根本不受其影響,轉眼對這威壓秘法的評價又跌落了幾分。

在他們來看,這玩意用在欺負低級修士上麵還有點用處。但若是用在同等級甚至高級修士那裏,就一點用處都沒有了。

於是乎,原本一個群攻型高級秘法,轉眼變成了一個群攻型‘雞’肋秘法。唯一值得稱道的,就是它的群攻效果。

至於那新興的逍遙派,表現的也不過是中規中矩,暫時看不出什麽名堂。所以不少人將注意力挪開,隻有少數對他好奇的,依然在關注著。

在觀眾議論紛紛的時候,謝信已經布置好了一個簡易的**陣和隔音陣,然後讓南華和他一同進入其中。

“不知這陣法……”還沒開始說什麽,南華就先問了句。

“若是有足夠的價格,可以將陣法圖出售!”謝信也不客氣。

不過是區區**陣,賣了也沒什麽不妥的。

“此乃某‘精’心培育的新品兵豆,以及升級過的法決……”南華拿出了自己的籌碼。

“成‘交’!”在謝信看來,以背叛者而言,他也就能拿出這樣的玩意了。

謝信將早已準備好的陣圖拿了出來,遞給了南華。他原本也預備了三四張**陣的陣圖,打算作為‘交’易品的,隻是沒什麽中意的東西,就留了下來。

南華接過陣圖,在確認沒什麽問題的情況下,將兵豆和法術遞給了謝信。如此,兩人的‘交’易也算是完成了。

“進入正題吧!”謝信拍了拍手。

“是的,貧道之前的疑問,謝掌‘門’可以回答了吧?”南華倒是率先發問。

“原因?原因很簡單,因為我也是一個逆天而行的傻瓜罷了。”謝信饒有興趣的說到。

“說是逆天也不全對,天道本無善惡,隻因道祖合道而改變。換言之,我們的行為,對於如今的天道而言,是逆天而行。但本質上,我們不過是在原本的天道之中,尋找屬於我們自己的‘道’而已。”南華笑‘吟’‘吟’的說到。

他這一番話,已經將謝信當成是自己人了。

想來也難怪,畢竟踏入這一領域開始,他仿佛已經成為了孤家寡人,全天下都不是自己一個陣營的。如今難得找到一個同道中人,自然是心有戚戚焉。

“那麽,南華仙人你,又領悟了什麽‘道’?”謝信發問。

“不若謝掌‘門’,先談談如何?據貧道觀察,掌‘門’比貧道更深入了解那一領域的樣子。”南華狡猾的說到。

難得有討論的對象,謝信也就不客氣的將一部分道悟說了出來。

他已經看出,對方的‘道’同樣源自‘‘欲’道’,和‘利益道’都是‘‘欲’道’的一個分支。所以和南華講的,主要就是這個‘‘欲’道’。

“如此說來,貧道所領悟之道,也應該是其中之一才對。”聽了謝信的講述,南華若有所思的嘀咕到。

“哦?不知道是何分支?”謝信倒是來了興致。

“若貧道沒有理解錯誤,應該是屬於權‘欲’的分支,名為‘帝皇’道。”南華也不隱瞞。

“‘帝皇’道?”謝信更是好奇起來。

“如謝掌‘門’所言,**乃是推動人類發展的動力。但**若得不到控製,原本推動社會發展的東西,就會變成毀滅社會的凶器。

帝王的出現,就在於製定新的規矩,以及統一人們的思想。

正因為將人們置於帝王的統治之下,所以那不斷膨脹的**便得到了限製,因為一個名叫‘底線’的存在出現了。

將底線的劃分權利‘交’給帝王,人們才會懂得敬畏,懂得去遵守規矩。

這裏所謂的‘帝王’,並不單指洛陽裏坐著的那個。各村的村長、縣官什麽的,說穿了也是大大小小的‘帝王’。所謂的帝王的本質,不過是百姓認可的領袖罷了。”南華惜字如金的解釋到。

說完,更是緊閉雙‘唇’,仿佛不希望再透‘露’出一字半句。

他說的非常籠統,仿佛是對的又仿佛是錯的。或許他說的,不過是他一開始領悟‘帝王’之道的想法,過了那麽久,想來也已經變了不少。

之所以沒有掏心掏肺的說出來,或許是對謝信的一種提防。提防謝信在聽了他對‘帝王’道的見解之後,在自己的那條道路上,領悟的更深。

不過話說回來,他在提防謝信,謝信又何嚐不在提防著他?大家都是半斤八兩,也沒什麽好抱怨的。

“你的意思,我大概知道了!”謝信見對方也不想進一步透‘露’。

有共同**的人民,推舉出一個帝王,由他來劃定底線,以限製人們那不聽話的**。同時也帶領它們,在這個底線的基礎上,獲取更多的利益。

換言之,就是以帝王作為限製器,使得人民的**能夠控製在利器的範圍內,去爭取屬於他們的最大利益。而不是任由**膨脹,從而化為凶器損人利己。

一個人的力量的薄弱的,就算有著自己的**,也沒辦法將其在不傷害自己的情況下最大化。

相反,若是接受帝王的帶領,在**得到限製的情況下,使得更多人聚在一起。這凝聚起來的力量,反而可以讓他們獲得比單幹更多的利益。

這就是帝王的作用,其本質就是不同利益共同體,用於凝聚同道中人,用於限製**膨脹的特殊存在。

“過去的帝王,都是人民推舉,而如今卻是子承父業。若其子孫無法承擔起維護人民的利益,這又將如何?”謝信直言不忌。

“曆史已經說明了一些,若新生的帝王,無法成為通道中人的領袖,那麽他也就不是領袖,不過是另外一個利益團體的一份子而已。

他的身份,不會因為他的祖先而有任何變化,而不是領袖的領袖,自然也當不了帝王。於是朝代的更替,說穿了無非是那些利益團體的選擇罷了。”南華見謝信居然理解了一部分,幹脆也多說了幾句。

好吧,謝信大概明白了。

所謂的‘帝王’道,是通過‘帝王’這個存在,取代‘愛’的作用,成為限製‘情’‘‘欲’’的手段,本質上還是‘利益’道。

比起單純的‘愛’道,‘帝皇’道有著先天‘性’的不足,那就是‘社會在帝國的更替中前進’。其中更有一個基礎,那就是‘必須是相同利益訴求體所組建的帝國’。

而這個基礎,以華夏打比方的話,就是華夏的帝國可以不斷更替,但帝王必須代表著華夏人民的利益。換言之,若是外國人做華夏的帝王,那麽原本已經前進到一定程度的**,會開始退步,直至和占領華夏的那個利益共同體同步調為止。

簡單來說,比如三國時期科技和思想已經發展到了一定程度,但五胡‘亂’華之後又嚴重跌落,隨後在隋唐提升,又在五代十國中跌落。

民族的融合,更是讓這個整體的利益發生了變化,從而在後續重新建國之後,社會開始朝著另外一條道路前進。

到了最後,人們整體上是在不斷進步,但走的道路和最原始的那一條,已經徹底不同了。

兩人姑且對‘天道’討論了一番,雖然沒什麽新的成果出現,但因為對方的言論,心中某個地方稍微有所觸動。

如此算來,也算有所收獲了。

更難得的是,雙方已經知道了對方的身份,所以也自然而然的成為了天然的盟友。日後若有什麽麻煩,至少也有個可以真正照應一下自己的對象了。

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