【264】大中華共榮圈
熊本城不愧為戰國時代築城大師加藤清正花費七年時間修建的心血結晶，雖然三丸被突破了，但是二之丸內的各項防禦設施，把守軍的防禦火力發揮到了極致。當島津薩摩兵勇不可擋地通過一條曲廊時才發現原來是死胡同，等待他們的是插滿竹簽的陷阱和周圍隱蔽的射擊口中射出的鐵炮和弓箭。又或者好不容易找到了大門，卻發現正對大門的是一排密密麻麻的射擊口，一陣鐵炮聲響起，勇武的島津薩摩隼人又倒下一大片
新納忠堯無奈隻能率領兵馬暫時退出熊本城，清點人數，死傷五百人。
“怎麽才死傷五百人就退了？”孔有德不屑地問翻譯，翻譯笑道：“倭國地狹人少，所謂藩主管轄的領民，若放在我大明，一個縣令都都比他多，死傷五百人，自然是心疼。”
孔有德哈哈大笑，說道：“原來不過是一介村長~”，不過笑歸笑，孔有德心裏卻是對這座看似不大，但是卻挺堅固的倭國小城有了戒心。於是他一抬手，說道：“點煙！”
“得令~！”一個親兵從懷裏掏出一個鐵盒子，小心翼翼地打開，然後從裏麵取出一支比手指還細一些的小紙卷，奉到孔有德手裏。孔有德伸出兩根手指夾住，那親兵又立刻掏出火折子為孔有德點燃
“呼~”孔有德吸了幾口，吐出幾個煙圈，“這卷煙就是好，可以隨身帶，不用到哪裏都扛一根大煙袋。”
親兵笑道：“可不，我聽說這山東卷煙廠的卷煙都漂洋過海，被商人們賣到佛郎機國去了！”
孔有德又猛吸了幾口，輕蔑地看了看正在四處冒煙的熊本城，憤憤道：“老子還就不信這個邪了。大明的城池比這小寨子高大多了，老子還不是照樣打破？傳我將令，給我狠狠地用大炮打，不要為我省炮彈和火藥！”
“得令！”
轟轟轟~~轟轟轟
明軍各種口徑的火炮一齊向熊本城發出怒吼，射程較近的飛雷炮也在島津軍充當肉盾的前提的下被推到了距離熊本城不到二百米的距離，將一個個重達二三十斤的炸藥包送入熊本城
細川家的家老鬆井寄至正在指揮士兵修補決口，鬆井寄至忽然隻覺得一陣地動山搖，隨後隻見火光伴隨巨大而熾熱的氣浪夾帶著無數破碎的鐵屑和木片四處飛射~
老鬆井被爆炸產生的氣浪震飛，直撞在一輛糧草車上才落地，骨骼斷裂的疼痛從後背一直穿透前胸，鬆井寄至直覺得胸口血氣翻湧，忍耐不住，“噗嗤”一口熱血從嘴裏吐出。鬆井寄至仰麵望著天空，看到天空仍然陽光燦爛。可低頭放眼四望，隻見用夯土和碗口粗木柱加固的壁壘又有大段已經倒塌，剩下的殘垣斷壁也似被大錘子鑿過一樣殘缺不全，東倒西歪。而緊靠壁壘的士兵們大多不見了蹤影，隻留下一地殘缺不全或血肉模糊的屍體。自己的身邊到處是火焰和黑煙，周圍，許多小兵在到處亂跑，幾個受了輕傷的兵頭在聲嘶力竭地叫喊試圖穩住這些小兵們的情緒
鬆井寄至對戰鬥的慘烈是有心理準備的，他甚至可以想象到在廝殺聲震天的戰鬥中，會有一批一批的武士在壁壘和壕溝前倒下，一批一批地越過自己的武士的屍體和鮮血向前衝殺。隻要雙方不停止，廝殺救不會終結，不管有多麽慘烈~~~~但是，現在的慘烈程度，已經超出了他的想象
長岡正直本能地麵朝下趴著，臉緊貼著地麵，那原本是可以依靠的地麵現在像一隻粗糙的大手，劈頭蓋臉地不斷抽打著長岡正直的臉，長岡正直隻覺得身體像被許多隻硬拳猛擊著，五髒六腑都被搗碎了。
巨大的轟鳴停息後，長岡正直微微抬起頭睜開眼，但他看到什麽東西都是血紅血紅的，長岡正直艱難地坐了起來，撐著地麵的手感到溫溫的濕濕的，轉身看到攤在自己旁邊的一堆浸在血中的東西，那是一具沒了腦袋和半邊身體的殘軀。
遝~~一直大腳踩到了長岡正直的麵前，長岡正直艱難地抬起頭向上看，隻見一個身背島津家十字紋家徽背旗的足輕站在自己麵前，手裏的野太刀已經對準了自己的脖子。
長岡正直正欲閉目受死，忽然寒光一閃，那島津薩摩兵被一個疾奔而來的武士一刀砍翻
“武藏？”長岡正直抬頭一看，原來是細川家的劍術指導——大名鼎鼎的宮本武藏。
“你們~掩護佐渡守去療傷！”已經年介六十的宮本武藏依然豪氣不減，幾個驚慌失措的足輕一見宮本武藏，也立刻鎮定下來，扶起長岡正直就往本丸裏退去
“宮本武藏在此，誰敢~~~”宮本武藏正要放聲大喝，隻聽呯呯兩聲槍響，宮本武藏的腦袋猛地向後一仰，仰麵倒地，隻見眉心和胸口各有一個血窟窿。
隨後，就聽見島津軍中有人高喊：“擊斃宮本武藏啦~~擊斃宮本武藏啦！”
“嘿嘿噢~！”島津軍帶著勝利的歡呼，再次攻占了三之丸。可是二之丸的爭奪戰依然十分激烈。麵對守軍隱蔽在城內各處的射擊孔，明軍的大炮一時也沒辦法。
這時，孔有德想起自己以前在遼東開礦時的做法，便命人去附近砍來一些竹子，將竹節打通，然後再往裏麵灌滿火藥，做成爆破筒。最後，孔有德通過翻譯對新納忠堯說道：“你派敢死之士，將這火藥桶塞進那些垛口（射擊孔）之中。”
久攻不下的新納忠堯也殺紅了眼，於是立刻命人充當敢死隊
“哇呀！”額頭上纏著“必勝”布條的島津兵嘶吼著端起竹竿就往射擊孔裏塞，但是守軍的火槍射擊頻率也不低，敢死隊基本都是衝到距離射擊口還有五六步的時候被打死了。好不容易衝到射擊口前的敢死隊也發現射擊口太小，而竹竿太粗，完全塞不進去。無奈之下，敢死隊隻能用竹竿死死地頂住射擊口。
呯
轟
射擊口內的子彈射入竹筒中，引發了爆炸。拿竹竿的島津薩摩兵自然是炸的血肉橫飛，射擊口內的守軍也是慘叫連連。在付出幾位慘重的傷亡後，新納忠堯終於殺入了本丸，將脊椎受傷無法動彈的長岡正直的一刀砍了腦袋，然後將躲在壁櫥裏瑟瑟發抖的細川家第二代藩主細川光尚生擒。
熊本不愧為肥後大藩，明軍在熊本城的倉庫裏發現了大批糧食和錢財，按照宋友亮的既定政策，明軍沒有劫掠日本的普通百姓，反而分給貧民糧食，所以明軍基本也沒有受到什麽挫折。同時，宋友亮還打出了兩張牌來針對德川幕府：第一張牌就是抬出了天草四郎時貞作為幌子，號召九州的天主教百姓和大名加入到反對德川幕府的“聖戰”中來。
天草四郎，本名益田時貞，父親益田甚兵衛好次是大名小西行長（日本大名，在關原戰役中被殺）的文牘員。後來時貞被過繼給天草甚兵衛，改名為天草時貞。天草自小聰穎過人，有神童之稱，且外表俊秀。有一位相士曾對天草說：“閣下麵相尊貴，本應掌握天下，隻可惜生在德川時代，難成大事。”天草接受天主教思想，在民眾中宣傳“天地本同根，萬物是一體，其間並無尊卑之別”的教義。在二十多年前，一位名叫馬可斯的神父，在被驅逐出境的時候，對信徒們預言道：“將來會有一個十六歲的童男，在此出現。他生有異稟，通曉教義，能顯奇跡。天上的飛雲，紅得像燒焦的一樣，地上發出聲音。這時每個人的額頭上現出十字，山野裏飄揚著白旗，基督教吞噬了所有的異教，上帝來拯救萬民了。”而天草四郎就被教民奉為“天童”，因此天草四郎在西南諸藩的百姓中擁有相當的聲望。
明軍實行的溫和政策和天草四郎這個擋箭牌的推出，給明軍解決了許多的問題。日本百姓並沒有覺得明軍這是在侵略他們，反而覺得這是為了解救他們才來的，九州這裏的大多數人民信奉的是天主教，在小西行長和天草四郎罹難後，因為天主教不允許自殺，所以他們手下的武士們沒有追隨他們的主人而去。這些武士在幕府的壓製下，成為了農民或者是流浪武士。現在有了天草四郎這個具有傳奇色彩的天童的號召，又是反對他們的仇敵幕府將軍，所以許多武士紛紛要求與明軍一同作戰。
第二張牌就是大中華共榮圈，提出明日共存共榮，互相提攜。現在，已經有朝鮮、琉球、渤泥國、柔佛、南洋諸國加入了這個共榮圈。隻要日本也加入這個共榮圈，日本百姓和商人就可以享受在這個圈子裏的一切好處，例如商人可以自由往來各國而免交關稅，日本人可以來大明學習深造，失地無地的日本百姓可以去大明開辦的工場做工，日本女人可以到中國來渡種等等。總之，加入這個大中華共榮圈，對日本隻有好處，沒有壞處。但是現在愚昧殘暴的德川幕府拒絕加入這個圈子，還與大明的敵人——荷蘭人合作，所以，大明來到日本，不是侵略日本，不針對日本百姓，而是針對德川幕府來了。
