【197】纏足戰爭
就在宋友亮移鎮遼東後，大明華北地區掀起了一場移民潮，在棒打獐子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋裏的吸引下，上百萬山西、河北、山東的百姓源源不斷地通過山海關或是從登州坐船出發進入遼東，謂之闖關東。被建奴蹂躪多年，滿目瘡痍的遼東大地上，一個個村鎮如雨後春筍般紛紛誕生，三府十二縣負責登記戶口的官吏忙的不可開交，往往是這個月剛剛統計好戶口，到了下個月又來了幾百號新移民。
上任伊始，宋友亮就發布了一係列政令，建設遼東
在吏治方麵，一是推行火耗歸功，二是提高官員俸祿，三是建立養廉銀製度
在軍事方麵，一是全麵推開軍隊近代化建設，逐步淘汰長矛手在軍中的位置，實現全軍火器化，二是把東廠、西廠、內廠的構想付諸實施，西門堅任東廠指揮使、司徒弓任西廠指揮使，殷洪盛任內廠指揮使。內廠以下設立巡捕房，建立警察製度
在農業方麵，對於新移民就繼續鼓勵和發展大農莊的屯耕製度；對當地的地主和佃農就推行佃戶交租交息，地主減租減息的政策，以緩和階級矛盾；大力推廣高產小麥，以及玉米、土豆等新作物以及油菜、甜菜、棉花等經濟作物的種植；推廣肥料、耬車等先進的農用技術和機械
在商業方麵，則是完全照搬在登州的做法，設立專門的商稅衙門，鼓勵工商業發展，但是嚴查偷稅漏稅。
在手工業方麵，則是建立專利製度，鼓勵創新
在貿易方麵，設立海關衙門，征收關稅的同時打造旅順、鳳城和撫順三地作為通商口岸，發展同內地、朝鮮、日本和東北各族的貿易往來。鼓勵出口，研製進口，同時嚴禁與蒙古諸部交易
在教育方麵，在縣一級地方開設官辦學校，但凡年滿6歲的小孩，不論出身，都必須入學，期間衣食住行全部由官府包攬。學校授課內容除了傳統的儒學，還有醫學、西學、兵學、商學等，旨在培養既有傳統忠君愛國思想，又懂得近代自然科學、近代軍事、近代商業技能等近代技能的近代人才
在醫療方麵，縣一級地方都設有官辦醫官，百姓如果患病，都要去醫官救治，收費十分低廉。
在宗教方麵，承認天主教的合法地位，允許自由傳教，但是同時努力培養中國神父，並逐步由中國神父作為傳教的主力軍
在風俗方麵，主要有兩條，一條是嚴厲打擊封建迷信活動，巫醫、神婆被取締；另一條則是廢止纏足
各條政策一宣布，就在遼東引起了軒然大波，不為別的，就為了纏足。纏足始於南唐後主李煜，李後主有位愛妾窈娘，嫵媚風騷，能歌善舞。李煜為她築了六尺高的大蓮花台子，飾以寶物細帶。窈娘用帛纏足，使腳纖小屈突而足尖成新月形，在蓮花台上展姿起舞，以博後主歡心。這種風氣隨之在民間追求時髦的女子之中傳播開。“金蓮”之說始於南朝齊東昏侯蕭寶卷，寶卷是風流昏庸之輩，他曾讓匠人以金蓮花鋪地，愛妃潘妃嫋嫋婷婷走過，戲稱“步步生蓮”。
宋代時，婦女不裹小腳被視為粗人，必須自幼被大人纏成三寸之腳才是美女，於是宋代纏足之風盛行。為了不使雙足放弛，女子在睡覺時還穿著“睡鞋”，式樣與弓鞋相同，隻是底軟，並繡著精致花樣，這些鞋多由鞋主人親手縫製。
元朝時，南方諸多地方規定隻準有錢有勢人家的女子纏足。明朝時，下禁令以此分出貴賤，賤民階級的女子不得纏足。《浙江風物誌》記載，浙江東南地區明文規定“丐戶人家男子不許讀書，女子不許纏足”。
婦女纏足是“小腳一雙，淚水一缸”。纏足的具體做法是用一條狹長的布帶，將婦女的足踝緊緊裹住，使肌骨變形。纏足後腳會變得纖細扭曲。纏腳前，小女孩先要泡腳。有的地區在為小女孩裹腳前，會將羊羔或雞開膛破肚，然後令女孩將腳伸入其內，浸兩腳黏糊糊的血。
為了讓皮膚縮緊，有人還會在女孩的腳趾間灑明礬。然後，除大腳趾外，4個小腳趾用力向腳心推進並壓在腳板下，再以一條長十尺、寬兩寸半至三寸半的藍布，從四趾，經足背、足跟，再至足背、足跟，一圈圈狠狠裹纏。
纏足時代，女子從四五歲起便開始裹腳，一直到成年之後骨骼定型方可解去布帶。也有終身纏裹，至老不除的。女孩兒從三四歲開始纏足，一般三四年就可“定型”。
為此宋友亮也做了不少工作，首先是曆數了各朝各代 根本沒有纏足的做法，隻有到了五代時期才有了；又說了纏足的種種壞處，指出必須廢除纏足的惡習。然後帶頭規定自己家裏的婦女不許再纏足。這個法令先是在境內廣泛的征求人們的意見，立刻激起了社會各階層的反對，反對聲之大，實在是出乎了宋友亮的預料。
無奈之下，宋友亮想出一個歪招，他首先召集那些極力反對撤消纏足的人，要他們到衙門去集合，同時，也張榜讓百姓到衙門裏看熱鬧。反對纏足的人推選出來四個人作為代表，站在人群最前麵。
宋友亮大聲宣布道：“聖人有雲，己所不欲勿施於人。既然你們這麽想‘施於人’，那麽說明你們自己也很‘欲’了，那本督就成全你們。凡有支持纏足之男子，一律由官府派人給他纏足三十天，他們能堅持三十天的，就允許他給自己的女兒纏足。”
宋友亮話音剛落，老百姓們便一陣轟然，充分發揮了中國人愛起哄、愛看熱鬧的天性，紛紛叫好，而幾個要被纏足的人卻大呼不可。
如狼似虎的衙役們可不管他們是什麽秀才還是舉人，上前就把四個人給掀翻在地。每個人有兩個人摁著，還有兩個脫掉他們的襪子，掏出早已準備好的麻布，甩開膀子就狠命的纏了起來。不用力不行，因為宋友亮有令，纏輕了的話，就打他們的板子。纏腳的撕心裂肺的疼讓幾個平時道貌岸然的文人這時候完全不顧什麽禮儀了，扯開嗓子像殺豬一樣的叫了起來。現場內外的人也都有點呆了，這時候有人就說了：“我的媽呀，纏腳還這麽痛麽？”
“那當然，不信你試試？”
“算了吧，原來，我娘當初遭過這份子罪呀！真是罪過呀！”一個秀才模樣的人緊緊握住了自己娘子的手，眼裏滿是憐惜。而他娘子則把頭靠在他肩膀上，一副往事不堪回首的憂傷
幾個農村婦女和老太太們都默然了，她們都還記得自己當初受的痛苦，心裏其實還挺有點愜意的：讓這幾個老小子也嚐嚐這份罪！
有個膽大的婦女還悄悄的啐了一口：“活該！”
纏完了以後，宋友亮笑眯眯的說：“勞駕了，諸位，回去三十天，也就三十天，過了這三十天就什麽事也沒有了，不過，幾位可記住了，千萬別私自揭開，這可都有封印的，自己私自解開的話，可是還有重刑伺候的，幾位都是有頭有臉的人，本督可不想因為用刑而抹了幾位的麵子。”
幾個人忍著痛，強站在那裏，心裏盤算著不能丟份子，大不了每天找人抬著，抬過這三十天就可以了，給這個軍戶出身的粗野武夫一點顏色看看。
“唉，你瞧我這記性，我還忘了一件事！”宋友亮突然拍了拍腦袋，“幾位還是學堂的教書先生吧？這期間教學照常進行，可不能耽誤了娃娃們的學業啊！”
那幾個秀才、舉人臉唰的一下子都變綠了。
周圍老百姓則是嗷嗷地直起哄
當場一個秀才就撲通跪了下來：“大人，小的不敢了，小的不給小的的女兒纏足了！請大人放過小的吧！”
宋友亮故作驚訝地說道：“咦？王秀才，你怎麽改主意了？你不是說女子纏足乃天經地義的事情麽？怎麽又反悔了呢？”
“不不！大人，是小的一時糊塗，給女子纏足是罪大惡極！”王秀才已經滿頭大汗了
“就是嘛！看你也是一個明白人~”宋友亮把他給扶了起來，“己所不欲，勿施於人。女兒是自己心頭的肉，為什麽要讓她受這份活罪呀！來人，給這位仁兄鬆了纏腳布！”
其他幾個仍然在硬頂著，還用鄙視的目光斜睨著那個首先敗下陣來的秀才。然後，隻簡單的向宋友亮拱了拱手，就一拐一拐的慢慢走了。
看著他們蹣跚的背影，圍觀百姓又是一陣哄笑
第二天剛開始，三個頑固的秀才、舉人還堅持自己走路去學堂授課。第三天開始，他們就下不了地了。而一些深受纏足之害的婦女則趁機不斷捉弄他們，要他們走動跑西。甚至有一個秀才在妓院裏的老相好也故意撒嬌發嗲，要纏了足的秀才見天就往她哪裏跑
終於，到了第五天，這個秀才投降了
到了第九天，另外兩個舉人也投降了
纏足戰爭以宋友亮的勝利而告終。
同時，新開辦的《遼寧日報》也趁機大造聲勢，發動輿論宣傳攻勢，告訴人們，孔老夫子從來沒有提倡過纏足，我們的先人也沒有纏足，我們為什麽要給自己的女兒纏足呢？每個人都知道纏足的痛苦，為什麽要把這種痛苦強加給自己心愛的女兒呢？還積極在女性當中製造輿論，說宋朝以前的四大美女都沒有纏腳，所以她們是最美麗的。而現在都纏了腳，有了缺陷，所以宋朝以後就出不了四大美女了，極力的宣傳隻有正常的腳才是美麗的。
隨著纏足被廢止，遼東大地上掀起了轟轟烈烈的放腳運動，許多地方的女子聚集起來，把又臭又長的裹腳布堆到一起，然後一把火燒掉。然後，圍著篝火唱歌跳舞，歌曲的內容大多是讚頌宋友亮的。
一時間宋友亮成了遼東的“婦女之友”，成為無數少女、少婦心中崇拜的偶像
