把材料發給沈諾之後，楊帆告訴我，醫院那邊傳來消息，說是朱立的精神狀況已經好了一些，當即，楊帆和我趕去了醫院。朱立頭上的傷並不嚴重，隻是他被送到醫院之後，像發了瘋一樣，護士醫生都不敢靠近他。
在刑警的幫助下，醫生給朱立打了一定劑量的鎮定劑，睡了一天之後，朱立才重新平靜下來。忙活這麽多天，不僅我沒有睡好，許伊也是跟著我奔東忙西，她有些不舒服，所以我把她留在了人最多的警員辦公室裏。
楊帆並不知道許伊就是330案的受害者，但卻看出了我非常緊張她，所以他讓人格外留心許伊，所以我才放心將她放在警局裏。
一進醫院，我就聞到了濃重的酒精味，守著的刑警告訴我們，朱立已經被轉移到了精神加護病房，楊帆問是怎麽回事，那名刑警也說不上來，說是醫院的建議。這所醫院帶有研究型功能，長期與當地的警方合作。
我和楊帆來到病房的時候，正有幾個醫生正圍著朱立，好像在研究什麽。很難得，朱立終於洗了澡，換上病號服之後，朱立身上沒有了酸臭味，因為需要包紮頭部，他一頭油膩膩的長發也被剃掉了，隻是他下垂的肥肉，讓人看著還是有點不舒服。
朱立坐在床上，頭上紮著繃帶，傻兮兮地衝著我和楊帆笑，我心裏有一種很不好的預感。
進來之後，醫生一一和我們握了手，接下來，醫生果然說了一個對案情調查非常不利的壞消息。醫院方麵通過檢查，初步確定朱立患有思維破裂。
思維破裂是精神疾病的一種常見症狀，表現為在沒有智力損害、意識障礙、情緒激動等情況時，發病者的言語表現為句與句之間缺乏聯係。
楊帆身為刑事警隊的隊長，專業知識還是具備的，他有些驚訝：“前幾天還好好的，怎麽突然就有這病了？”
的確，雖然朱立有惡心的怪癖，但之前我們和他交談，他的思維都很清晰，而且他還經常給電台打電話聊天，我完全沒有辦法把朱立和思維破裂這種精神疾病聯係在一起。
“你叫什麽名字？”楊帆還是不信，他指著朱立問了一句。
朱立傻兮兮地回答了一句：“我吃過飯了。”
朱立前言不搭後語的回答，讓跟在邊上的幾名刑警笑了出來，但我卻皺起了眉頭，這的確是思維破裂的表現。楊帆退到我身邊，偷偷問我，朱立是不是裝出來的。我搖搖頭，朱立的樣子，不像是裝出來的，而且這家醫院比較權威，鑒定的結果出錯的可能性不是很大。
“醫生，這個病人對警方很重要，還麻煩你們再確認一下鑒定結果。”我想了想，對醫生說道。
盡管我的語氣已經非常客氣，但還是引起了一個醫生的不滿，沒有醫生希望自己的結論得到質疑。楊帆也覺得很棘手，所以也要求再對朱立進行鑒定，在楊帆的壓力下，幾個醫生才表示，會認真再進行多次檢查，以給出最確定的結果。
醫生全部出了病房之後，朱立突然又陰陽怪氣地念叨起了那段經文，但我們隻要一問他問題，他就馬上會回答不相關的話。
和楊帆出醫院的時候，我們都感覺到了一陣頭大。好不容易找到一個關鍵的人物，但他卻又突然變成了這樣。就算朱立現在說出了一些重要線索，在法律上，他的言論也不能夠成為有效的證據。
這期間，我又見了邱興化案件的目擊證人鄭大勇，他對我說的，和卷宗材料上記錄的一模一樣，也沒有任何疑點。
就在案件重新陷入僵局的時候，沈諾來了電話。沈諾對我交待的事情很上心，我一囑咐她，她就立刻瞞著趙達，和她所謂的刑警朋友一起去了鐵木觀。爛臉道士稱，邱興化的確在六個月前去過鐵木觀。
爛臉道士之所以會印象這麽深刻，是因為邱興化是在晚上的時間敲開鐵木觀的大門的。去鐵木觀的人，都會在天黑前離開，怕遇到“髒東西”，晚上去的，很少，或者可以說沒有。
沈諾告訴我，開門的是爛臉道士，但是邱興化卻指名道姓說要找熊萬成。之後熊萬成把邱興化帶到了自己的磚房裏麵，到第二天白天的時候，熊萬成和邱興化才從磚房裏出來，爛臉道士也不知道發生了什麽。
沈諾擔心爛臉道士說謊，還特地詢問了好幾個經常上山祭拜的群眾，果然，很多人都聲稱之前看到了邱興化。由於邱興化從鐵木觀出來的時候，對著熊萬成三叩九拜的，大家都記得很清楚，不過大家都以為邱興化太虔誠，也沒太在意。
而最重要的信息還不止於此，沈諾給爛臉道士聽了邱興化的錄音，爛臉道士竟然辨認出了錄音的內容。鐵木觀裏的道像麵目猙獰，和其他道觀不太一樣，不僅如此，就連他們做法時念的經文，都和其他道士不一樣。
據爛臉道士說，這種經文的發聲方式是熊萬成十幾年前帶回鐵木觀的，他也不知道熊萬成是從哪裏搞到的。由於發聲方式太難記，也隻有熊萬成和爛臉道士記住了，隨著鐵木觀道士人數的減少，現在更是隻有他和熊萬成知道了。
而邱興化錄下的那段經文，是他們在替人除病的時候念的。
“熊萬成和這個老道士，一個裂唇，一個爛臉，我總覺得都很奇怪，我怕爛臉道士說謊，但是他給了我一本書，是關於那種發聲方式的，說是十幾年前熊萬成帶回鐵木觀的，我已經托朋友給你送過去了，大概明天會到吧。”沈諾對我這樣說。
“好，謝謝。”沈諾說完之後，我著急掛電話，但沈諾馬上又叫了我一聲，我問：“怎麽了？”
“你什麽時候過來？”沈諾又在問這個問題了。
“案子處理完就去。”說完，我把電話掛掉了，現在，我的腦子裏想的全部是沈諾給我說的那些話。
立刻，我和楊帆以及其他幾個警隊的負責人討論起了案件。
利用鑒定手段，很容易就能辨認出一本書是十幾年前的，還是剛剛偽造出來的。沈諾拖朋友給我送的書還沒有到，我隻能假定爛臉道士說的都是真的。
我先不去想熊萬成是從哪裏得到這種經文的發聲方式的。現在可以確定下來，邱興化六個月前的出遠門，是轉站坐火車，掩人耳目地去找熊萬成了，而他們在磚房內交談的內容，很可能就跟雙方都會的經文有關係。
邱興化對熊萬成三叩九拜，很明顯是邱興化有求於熊萬成或者熊萬成給了邱興化什麽幫助，我推測，是熊萬成教給了邱興化這種奇怪的經文和那種血腥殘酷的儀式。
聽到我分析到這裏，在辦公室裏的所有人，都不約而同地張開了嘴，一個念頭湧上了眾人的心頭，楊帆先說了出來：“邱興化和熊萬成，是誰在蠱惑誰？”
沒錯，我們一直在想那些人自願被殺，是因為邱興化蠱惑了大家，包括熊萬成。可是這麽一分析，我突然覺得受到蠱惑的那個人，好像是邱興化……
“不對不對，不合理，哪裏有人蠱惑別人把自己給殺了的？”立刻有一名刑警否認大家的想法。
大家苦思冥想，卻始終想不通。無奈，我們換了一個思路，我們先不去想是誰蠱惑了誰，而是去推斷為什麽邱興化會千裏迢迢去求一段關於除病的經文。如果說是當地的人去找熊萬成，還可以說的通，但S縣和G市相隔這麽遠，熊萬成的名氣顯然還沒有大到這種地步。
“如果我們的分析是成立的，那邱興化求除病的經文，目的何在？是救他重病的妻子徐鳳？”又一名刑警問出了大家心頭的疑惑。
“不。”我馬上搖頭，“邱興化去找熊萬成的時候，他的妻子還沒有假裝生病，而且邱興化回來之後，性情大變，顯然，他求經文不是為了他的妻子。”
“那他為什麽要冒著危險，將經過儀式處理的內髒弄回家裏，讓他們家的人食用？”楊帆說道：“如果說是為了治病，也就這個理由說的過去了。”
邱興化把那些內髒放回家裏的時候，是剁碎了放碗裏的，也盡量將上麵的福爾馬林味清洗過了，可以推斷，他把人的內髒偽裝成動物肝髒，是故意要讓家人吃下的，因為他知道家裏沒有人舍得扔。
“還有，儀式不是沒有完成嗎，如果他真的相信那些東西能救人，就不怕儀式沒有完成讓人吃下，會治不好嗎？”又一個刑警開口說道。
頓時，大家你一言我一語地討論著，案件的新進展，讓大家困惑的同時，也更加興奮起來。
就在大家討論的熱烈的時候，我打斷了大家的話：“或許，邱興化隻是為了試驗……他要救的人，根本不是徐鳳……”
