從法隆爾那拿到暫時能控製住傷情的‘藥’，然後向幾名副官‘交’代完剩下的事情，奧卡便帶著四名‘侍’衛喬裝易容，扮成過路商旅的樣子立刻動身上路了。
然而這一次，無論奧卡如何小心翼翼，終於沒有再從已經得知他潛回羅馬的皇後眼皮底下溜掉，皇後安排了一明一暗兩撥暗探就潛伏在近衛軍大營四周，那些早已暴‘露’行跡的明哨自然是打打醬油什麽也不會發現，但是奧卡幾人經由地道離開大營的整個過程，卻被負責那個區域的暗哨盡數看在眼中，等到奧卡幾人不疑有他地離開後，暗哨便立刻回去向皇後報告了一切。
下定決心要除去奧卡這個巨大威脅的皇後自然是驚喜‘交’加，立刻招來卡西烏斯密談了一番，之後卡西烏斯匆匆離開皇宮，去了哪裏誰也不知道，但是有一點可以確定，那就是一張致命的網正朝著奧卡一行悄然罩下。
對此，奧卡仍一無所知，隻是爭分奪秒地悶頭趕路。
前往高盧，隻有兩條路，一條是陸路一路向北，走阿爾卑斯山口翻過雪山進入山外高盧，也就是奧卡來羅馬述職時走的那條路，這條路相對來說更近，不過遺憾的是此路現在顯然不通，因為阿爾卑斯軍區內的軍隊全都掌握在皇後的爪牙手中。而自從詔書事件發生後，為了防止格拉蒂安直接引軍南下叩關兵諫，皇後下令，將整個阿爾卑斯山區封鎖，在所有要隘都設置了嚴密關卡，隻許入不許出，要想安然無恙地通過層層盤查幾乎不可能。
排除了這條路，那麽，沒的選擇，奧卡一行隻能走另一條路，就是先向北行，抵達位於羅馬城西南的奧斯提亞港口，那裏有阿方索的船隊，奧卡可以乘船出海，經過厄爾巴島，斜向西北航行，最後在尼西亞登陸。到了尼西亞，再換馬向北疾行，渡過巴都斯河，便是山外高盧了。這條路，不用想光聽就知道麻煩了很多，不過比較而言卻是更安全可靠，因而奧卡一行正是選擇了這條路。
而這條路之所以可行，關鍵還在於有阿方索的船可供調遣，話說起來，當年在西班牙的一番際遇，不僅讓奧卡與科內莉亞邂逅，同時也結識了阿方索這個真誠的朋友，現在想來確是值得懷念。
從不列顛的基業草創以來，奧卡就得到了阿方索無償而慷慨的友誼資助，比如倫敦港開放的時候，如果不是靠著阿方索特意派來的那支龐大商船隊，恐怕不列顛與大陸的商貿聯係還需要‘花’費難以想象的漫長時間以及努力才能真正疏通。(請
記住)要知道，商業的蓬勃發展靠的一就是政策、二就是‘門’路，政策不列顛是有了，可是如果不是阿方索將那些大商人介紹過來，打開一道寬闊的大‘門’，不列顛就永遠會被排擠在帝國的商業圈之外，遑論與此息息相關的物流通轉、資源開發和源源不斷的貿易收入了。
商業譬如血管，血管阻塞，血液不暢，人就無法吸收外界輸送的營養，更無法將營養在體內流轉，長久下去必然是骨瘦如柴、體弱多病。而且，即便撇去這個深層次的作用，阿方索帶給奧卡的還有更直接的東西，那就是隨著商貿興盛而‘激’增的稅收，正是靠著這筆稅收奧卡才有足夠的底氣在不列顛大刀闊斧地改革、大興土木地建設，否則官僚體係改革的薪金、待遇從哪來？組建軍團、士兵的軍餉從哪裏來？農業減稅、免費提供農具、耕牛、補貼從哪來？道路、橋梁、市政建設等一大批建築的費用從哪出？這一切的一切，沒有財政的強大造血技能，不過就是空中樓閣！
阿方索的幫助是雪中送炭，而不是錦上添‘花’，這才是最難能可貴之處，也許有人會說，這不過是報答當年奧卡對他的救命以及代報父仇之恩罷了，當然，要說全然排除這一點肯定是假的，但是，在不列顛的一年中，奧卡與阿方索碰麵過幾次，雖然次數不多，但隨著雙方之間由於科內莉亞的牽線搭橋以及原本就有的情誼在，這幾次碰麵奧卡都是放開心‘胸’，與阿方索進行了深入的溝通。
結果是令奧卡驚喜的，因為就個人而言，阿方索絕對是一個當之無愧的鐵杆盟友和誌同道合的朋友的最佳人選。阿方索的‘性’格謙和溫潤堪稱君子，能力不凡、眼界開闊，在很多方麵的思想看法都與奧卡有強烈的共鳴，而最重要的，他是一個渾身散發著朝氣的年輕人，那並非野心和城府，而是一種理想，一種渴望揮斥方遒、指點江山的書生意氣，奧卡仿佛從他的身上看到了一個中國大唐的武能上馬安天下、文能落筆定乾坤的儒生的影子！
這是令人意想不到的發現，也是足以讓奧卡喜出望外的發現。
於是很自然的，借著一次阿方索親自隨船隊來不列顛看望科內莉亞同時也是看看不列顛的新氣象的機會，奧卡將同伴們召集起來，然後邀請阿方索、科內莉亞一起，在城主府中進行了一次開誠布公的談話一次毫無保留的談話。
結果，奧卡贏得了一個強大盟友的認可與支持，奧卡的團隊又多了一位誌同道合的夥伴，當然，奧卡與這個未來非常大可能成為自己小舅子的家夥的‘私’‘交’也是迅速升溫。
而這次談話的意義還不僅於此，隨著阿方索的正式加入，西班牙和不列顛等同於結成了戰略同盟，資源、人員、物資、技術等等一切的‘交’流都進入了完全的蜜月期，格雷斯家族雖然因為‘蒙’上了叛‘亂’的‘陰’影而在阿方索的領導下漸漸轉入低調行事，但在西班牙，格雷斯家族仍舊是屹立不倒的巨人，是一手遮天的豪族，而奧卡本身，則是掌管著不列顛行省軍政大權的總督，於是無形之間，奧卡領導為了同一個目標而共同奮戰的團體已經控製了羅馬的兩個行省，其中還包括作為帝國老牌行省的西班牙！而事實上，如果再全力運作的話，西班牙周邊的行省也將置於他們團體的影響之下！
突然之間，雲開日出，一個日益廣闊的天地舞台展現在奧卡團體的麵前，三年的時間，奧卡的團體就從一文不名的幾個邊區士兵、豪族質子搖身一變，成了掌握即使放眼帝國也足夠話語權的地位、權力的‘弄’‘潮’兒！而可以預見，隨著這個充滿鬥誌、活力和自信的團體釋放出更大的光芒，越來越多的人將會趨之若鶩！
不過，在那之前，奧卡和夥伴們要做的就是，沉下心埋頭苦幹勤練內功，種田從來都是不可或缺，如果根基不牢，在已經控製的區域內都無法達到自己想要的目標，而又怎麽可能吸引其他人，乃至扭轉帝國的命運呢？所以，在不列顛，在西班牙，奧卡和阿方索都是大張旗鼓毫不掩飾地進行了改革，全麵徹底的改革，有著軍隊的威懾和足夠的財力物力人力，改革雖然有巨大的阻力，但是終究無法阻擋前進的腳步！
不列顛和西班牙都在日新月異地變化著，衰落的奴隸農場式農業開始轉化為自耕農，農業稅的減免、農業技術的免費提供、農業工具動力的革新、土地所屬權的確立，讓農業全麵複興，並以前所未有的速度躍進！
壟斷、奢侈品泛濫、官商不分的畸形亞健康商業開始進行嚴格整頓監控，民間商會、商稅的定額、通行無阻的商路，自由商業的政策讓商業正逐步走向良‘性’循環。
思想道德領域，在民眾中大力重塑古羅馬的風骨民俗同時，除舊布新，強調節儉、勤勞、正直、誠信的社會風氣，道德準則被重新規範要求，醫治民眾頹廢、腐朽、墮落的思想道德疾病；另外，大力重樹古希臘羅馬眾神的宗教地位，同時明確接納一些古老的征服地區的神祗，以團結人數眾多的奴隸階層和少數民族，但嚴格規定宗教儀式的傳教活動，將宗教牢牢控製在利大於弊的狀態中，在西方人中間抹消宗教的存在和意義是不切實際的，那麽就隻有將其控製在像基督教後世那樣不會過分影響世俗但可以在‘精’神領域提供慰藉、解脫作用的程度。
控製宗教的作用就在於避免如曆史上那樣，宗教思想泛濫而‘混’‘亂’不堪，導致民心動‘蕩’，不知所安，所以重新確立神祗的名分、宗教的職能非常關鍵！萬神殿中，眾神的神格座次、神職司職、數量有所增刪都必須重新明確定立！
羅馬的宗教‘混’‘亂’超乎想象，原始神祗、羅馬化的希臘神祗、曆史上征服地區的神祗、新生的神祗、區域‘性’神祗，多得令人眼‘花’繚‘亂’目不暇接，而由於社會的沉淪、帝國的衰敗，民眾心理上渴求的寄托無處可依，才導致曆史上諸神黃昏、基督崛起的情況，而奧卡要做的就是重樹民眾的內心，使其重新恢複健康積極，那麽宗教也必須適應‘性’地加以改變！
至於最後的政治方麵，由於涉及太大，而阿方索畢竟不是西班牙總督，所以暫時隻在不列顛進行，在西班牙並沒有展開，但人員的培訓已經緊鑼密鼓的開始積累。
在隔海相望的兩個行省中守望相助地共同努力，這就是奧卡和阿方索之間心照不宣的默契。
再回到眼前，奧卡從抵達羅馬之後，阿方索一直通過船隊向奧卡輸送著強有力的支持，凱旋式前及時趕到的軍隊、在羅馬城鋪開秘密情報網的人脈‘花’費、近衛軍組建的資金軍備、科內莉亞的保護離開這些全都離不開阿方索的船隊！
而此刻，奧卡前往北疆的唯一機會，毫不例外，再次落在了阿方索的身上！
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