第八十四章 各顯神通

和張二千分別，陸晨又繼續逛了一會兒，沒找到一件值得出手的漏，索性回酒店養精蓄銳。

交流會第二天上午開始了，會場是一個大禮堂，十分廣闊，僅僅是看台就分成一樓和二樓兩層，能容納的座位有六千多，是今年的主辦方根據往年人流量的情況，特意選定的主場地。

最前方的舞台就是展示寶貝的地方，每一個地區的代表，都要展示他帶來的古玩供其他人鑒賞。

吳老被安排在二樓最好的坐席上，還有一些德高望重的人，也都被安排在二樓最好的坐席上，有桌子，有茶水點心，還有服務人員專門伺候，不過這些人雖然德高望重，卻基本上都不是古玩協會的代表，他們的作用就是壓陣，以及遇到疑難的時候出麵解決。

在一樓前方一片顯著的席位，才是各大古玩協會的代表坐席，陸晨也在其中一個坐席上落座。

剩餘的座席，是一些古玩愛好者、富豪，畢竟一個行業隻有專家興旺不起來，以古玩行業為例，它的興旺是眾多古玩愛好者帶動起來的，不管這些愛好者收藏古玩的目的，是喜歡還是賺錢。

有六千多坐席的大廳，無一虛席，甚至還有一些人沒座位，幹脆站票，也要進來見識一番。

後排的一個座位上，有一個人惡狠狠的看看陸晨，正是昨天陸晨為張二千解圍遇到的攤位老板，他恨陸晨，因為張二千昨天和陸晨分開之後，做了一件有點不靠譜的事，陸晨還不知道。

張二千也來了，他不是古玩協會的代表，雖然有座卻是在後排，距離陸晨有相當一段距離。

照例一番冗長的開場白過後，終於進入正題了，剛才還昏昏欲睡的人們立刻都精神起來了。

“首先請京都古玩協會的代表，宋長健先生展示他為大家帶來的寶貝，有請！”美女主持笑語。

古玩行業也要與時俱進，不知道從哪一屆開始，主持人就從老頭子，換成了年輕靚麗的美女，效果……相當不錯，所以經過一兩屆試用之後，這一方式就一直延續下來，每次都會請一個或更多的美女主持。

台上走上一個四十多歲的儒雅男子，同時有兩個美女服務生，推著一個小推車上台。

古董，很有一些價值非凡的，所以為了安全和保險，不用托盤，而用更為穩妥的推車推上來。

今天的展示活動，一方麵是為展示古玩，讓眾人跟著長長見識，另一方麵也是一個拍賣的活動，展示出來的古玩精品，如果主人有意出讓，還可以進行現場拍賣，在座的就有不少富豪。

交流會是很多古玩協會聯合舉行的，擅長鑒定高手太多了，基本上不用擔心會上會有贗品，所以很多喜歡古玩的富豪也慕名而來，甚至都不用帶鑒定師，遇到喜歡的古玩直接出價就可以了。

“我的第一件展品是北宋青白瓷刻花溫壺，諸位請上眼！”一把瓷壺在看台上展示，同時展廳內的銀幕上，也從各個角度投射出展品的清晰影像，這就是現代科技給古玩行業帶來的變化。

隻要通過投影，可以把一尺左右的瓷壺，放大到一個個銀幕上去，無論身在大廳的任何地點，都可以看到銀幕上的展品，當然要看實物就隻能是前排的人了，都是一些古玩協會的代表，同時他們也起著監督的作用。

溫壺，是一個比較文言的稱呼，實際上就是喝酒的時候，用熱水保溫的一種酒壺，五代時期到北宋年間流行，由注子和注碗上下兩部分組成，注子和注碗，實際上就是一個是裝酒的酒壺，另一個裝熱水，把裝酒的酒壺放在熱水裏保溫。

宋長健帶來的溫壺當然是精品，品相價值差的，根本都不好意思拿到這種規模的交流會上來。

他帶來的溫壺，注子蓋頂塑一獸鈕，注碗深形，直口圈足，內底有四個與注子底相對應的支燒痕，注肩與碗身均印纏枝菊花紋，注子在注碗中，注肩花紋與碗身花紋上下呼應，渾然一體。

這種溫壺在宋朝景德陣湖田窯和安徽繁昌窯都有生產，能流傳到現在還能保存完好的就少見了。

陸晨心中一沉吟，就給出一個六十萬的底價，如果放到拍賣會上可能翻番，隻要有人喜歡。

他的另一件展示品，也是宋朝的青白瓷，栩栩如生的青白瓷佛像。

宋長健總計帶來五件展品，都是宋朝的青白瓷，而且每一件都是精品，博得一陣掌聲激烈。

青白瓷是傳統製瓷工藝中的精華，宋朝時期發展到高峰，尤其是以景德鎮為首，有人也把青白瓷稱為“影青”、“隱青”、“映青”，因為青白瓷的顏色介於青和白間，青中泛白白中透青，宋長健拿出來的五件展品，充分體現青白瓷巔峰時期的特征。

前排坐席上的一些古玩協會的代表，走上台，在有限時間內完成對展品的驗證和鑒賞。

“謝謝宋長健先生帶來的精美展品，下麵請檳城代表劉長瑜先生，為我們展示他帶來的展品。”展示結束，美女主持嫋嫋婷婷的走上來，讓剛才還集中在古玩上的視線，不由為之轉移。

第二個上台的劉長瑜是個五十左右的男子，同樣兩個美女服務生，推著一輛小推車走上來。

陸晨發現在代表席中，他無疑是最顯眼的一個，不是他長得最帥，也不是他個最高，而是他的年齡最小，在古玩上有一定造詣的人，大都四、五十以上了，三十多歲的人就是的小年輕了。

猛然出現一個陸晨這般小的，自然分外引人注意，有人開始悄悄打聽他的來曆。

隻是陸晨出道時間太短，即使是在廖城的圈子裏認識他的人也不多，一旦走出廖城的圈子，認識他的人就更為有限了，打聽他資料的人最終一無所獲，僅僅從他的銘牌上知道姓名和所屬，有些心眼活的人看到他是廖城古玩協會的代表，不由的重視起來，廖城古玩協會有吳老坐鎮，卻讓一個年輕人做代表太值得深思了。

劉子瑜展示的，全部都是銅鏡，同樣品相都十分完好，顯然也是精挑細選出來的個中精品。

第一件展示的是一麵唐朝的卦鏡，造型精美古樸大氣。

唐代正是銅鏡發展的巔峰時期，因為當時瓷器已經取代銅器的地位，銅製器正在走向衰落，當時所有銅器的製作技術，都集中到銅鏡的製作上，資源集中才創造出一個銅鏡的巔峰時代，故銅鏡量大而精品多，保存下來的也多，有出土的也有傳世的。

唐代銅鏡的製作，早已經突破以前的各種框框，創造出各種花式，就像是葵花鏡、菱花鏡、方亞形鏡等，描繪的圖案也多有創新，既有傳統的瑞獸、鳥獸、畫像、銘文，也有新增加的西方題材，就像海獸葡萄紋，打馬球紋等，內容更豐富多彩。

據陸晨的了解，唐代銅鏡的演變大概分為三個時期：

第一個時期就是初唐，這個時期正是新舊交替，中西交融，一方麵繼承傳統的銅鏡製作工藝，代表款式為四神鏡、十二生肖鏡、瑞獸鏡，另一方麵受外來思潮影響，創新出海獸葡萄鏡。

第二個時期是盛唐、中唐時期，經過初期的演變，民族特點被強化出來，銅鏡多為花鳥鏡、瑞花鏡、人物故事鏡、盤龍鏡、對鳳鏡等，多數都帶有吉祥寓意，在上流社會中頗受青睞。

這個時期的銅鏡構圖，也不像傳統銅鏡一樣追求對稱，銅鏡比以前更加華麗，也是銅鏡製作最高水準的時期，出現很多流傳於世的銅鏡精品，不過多數毀於戰亂，完整保存下來的隻有少數。

第三個時期是晚唐時期，是一個衰落期，多為八卦鏡、萬字鏡，有很強宗教意義，銅鏡看上去簡單粗放，顯得有些單調乏味，劉長瑜所展示的銅製八卦鏡，就是從晚唐時期流傳下來的。

在風水先生的眼中鏡子的化煞功能強勁，古式的大街小巷中，經常會看到屋簷下的八卦鏡，而一些富豪劣紳，自然不會用普通的鏡子懸掛在自家的屋簷下，於是精品八卦鏡就應運而生。

他展示的八卦鏡，顯然出自銅鏡製作大師之手，每一個細節，都充分體現了精湛的手藝。

接下來展示的另外四麵銅鏡，也都是同類作品中的精品，隻是比起八卦鏡來稍顯遜色。

“我出五十萬，不知道劉先生是否考慮轉讓這麵八卦鏡？”劉子瑜剛展示完還沒退場有人要買。

普通的銅製八卦鏡，即使是唐朝流傳下來的也不值這麽高的價錢，關鍵是展台上的唐朝八卦鏡，多數人一眼就能看得出來是難得的精品，而且品相完好，這兩點才是開出高價的基礎。

“低了！”劉子瑜重新把八卦鏡擺上展示台，隻說兩個字，顯然五十萬達不到他的心理價位。

陸晨點點頭，劉子瑜展示的八卦鏡，是一件傳世古董，一代一代流傳下來的，保存完好工藝精湛，不是五十萬能買下來的，甚至一百萬、二百萬都不為過，在手裏放三五年一定不會虧。

他展示的五麵銅鏡，就沒有一麵五十萬能拿下的，就是最差的一麵沒有七、八十萬也別想。

“我再加五十萬，一百萬！”看到劉子瑜願意出售，剛才出價的人繼續提升價格。

“一百五十萬！”陸晨也插一腳上來，如果一百五十萬能拿下，也算是一個不大不小的漏。