楊老為陸晨介紹了一圈人，在座的人都是古玩圈子裏的老前輩，對他的人脈發展有極大的好處，唯一有點不搭調的，就是多數新認識的人，都是五、六十歲以上的，除了有關古玩的話題，其他都會有代溝。
人說三年就有一個代溝，雖然有點誇張的成分，可陸晨和這些老前輩，差的十個三年都有了。
今天的交流會，剛結束的品茶隻是開始，預熱，真正的交流還沒有開始。
陸晨來得不早不晚，錯過一點品茶，卻趕上接下來的古玩交流，也是他目前最感興趣的部分。
“小陸，你要代表廖城古玩協會去參加古玩交流會，就把今天當成一個預熱，待會兒認真看，認真聽。”楊老對坐在身邊的陸晨說，這才是他叫陸晨來的最主要目的，畢竟是年輕人，經曆的少，古玩能力不用懷疑，經驗確實一個大弱項。
沒辦法，經驗，是需要時間和大量實踐來積累的，陸晨才有多大？
“好了，大家都享受過清明的茶道了，我宣布進入第二環節，古玩交流。”吳老說著拿出一枚古錢，既然是古玩的交流，自然就離不開古玩，古錢，也是古玩的一種，而且是很重要的一種，數量多品種雜，是一個很大的收藏領域。
古幣收藏還有一個顯著的特點，就是古幣的價格，與玉器、瓷器等其他種類相比較，要低很多，而且存世數量眾多，也就造成人們接觸古幣的機會，遠遠多於接觸其他種類古玩的機會。
吳老拿出來的古錢幣，呈黃色，方孔，包漿自然，看起來是一枚傳世古錢，保存狀態良好，有很大一部分古玩，就是因為保管不當，才會出現各種殘缺，就像是古錢，保養不當就會生鏽，甚至變得難以辨認，失去價值。
古錢拿出來之後，被其他人輪流傳看，每一個人都拿在手上，仔仔細細的查看。
然後交給下一個人鑒賞，看過的人或者沉思，或者和其他人交流經驗。
交流會上也會出現一些高仿贗品，所以下結論的時候，慎重，再慎重，否則極容易就會丟人。
輪換來輪換去，很快就到陸晨的手中了。
“小陸，既然你今天第一次參加我們的交流，就由你開始，你來給點評講解一下這枚古錢。”吳老點名，作為新加入的成員，想要盡快取得其他人的認可，展示實力，無疑是一個相當不錯的辦法。
眾人一愣，他們不明白吳老為什麽如此看重陸晨，居然點名讓他講解。
在座的都是專家，雖然不一定精通古錢幣，可畢竟有一定的了解，遠比一些半吊子強很多。
也有人暗自點頭，是騾子是馬拉出來溜溜，作為古玩協會最年輕的成員，還將代表廖城古玩協會，出去參加交流活動，就應該提前考驗一下，如果不行，在家裏丟人，總比出去丟整個廖城古玩協會的麵子好。
“既然如此，晚輩就獻醜了！”陸晨一點也不會怯場，恰好他這一段時間惡補很多古玩知識，古錢的資料他也看過不少，加上異能的輔助，判斷真假方麵不會有問題的，這點他深具信心。
看到陸晨一點也不怯場，有人心中暗自點頭，就衝這份沉穩，就值得稱道了。
陸晨仔細看手中的古幣，是一枚‘鹹豐通寶’，背麵有‘大清一百’的字樣，拿在手上掂量一下，重量很輕，無論是樣式還是重量，或者是文字的風格，這枚古錢看起來都沒有一點破綻。
然而他沒有輕易下結論，動用金光探測一下，作為最後的確認避免意外。
“我認為，這是一枚真品，相信各位老前輩都已經心中有數了。”陸晨知道，這枚古錢幣的鑒定難度不大，對於在座的人來說，都不是難題，他接著說：“鹹豐年間太平軍大肆興兵，當時的清朝政府內憂外患，財政危機，為支撐大量的軍費開支，不得不發行‘戶部官票’和‘大清寶鈔’紙幣，同時開始鑄造‘當五’至‘當千’，緩解財政危機帶來的困難。”
在座的人紛紛點頭，雖然說的有點籠統，卻能證明陸晨對這段曆史的確有一定的了解。
陸晨繼續說道：“按照當時的慣例，平錢稱為‘通寶’，“當十”至“當五十”稱為‘重寶’，‘當百’到‘當千’就稱為‘元寶’，不過也有例外，當時的福州寶福局，卻沒有遵守相關規則，鑄造出正麵‘鹹豐通寶’背麵‘大清一百’的這枚錢幣，就是‘鹹豐通寶’的來曆。”
“不錯，不錯，看來你也是下過一番功夫的，不過不要自滿，相比在座諸位前輩數十年苦功，你還差得遠。”吳老笑眯眯的，雖然說‘你還差得遠’，可誰都能聽得出來，他對陸晨的表現很滿意。
能迅速判斷出鹹豐通寶的真假，代表眼力已經有一定火候，知道來源，說明他不是信口開河，作為一個年輕人，能有如此能力和見地，堪比一些人二、三十年的苦工，眾人心中暗自點頭。
雖然隻是一個簡單的古幣鑒定，可至少讓古玩協會的成員們，對陸晨有一個良好的第一印象。
“我也來湊湊熱鬧，兩個小瓶子，大家不妨鑒賞一下！”楊老笑眯眯的，拿出一對紅瓶子。
是一對乾隆梅瓶，瓶口很小，越向口處越往外撇，瓶頸很細也很短，下麵突然變得寬闊起來，就像是一個大肚子，到底部的時候向內收回，平底，通體紅色的釉，釉色鮮紅，色澤明快、亮麗，整體都很光潔。
兩隻梅瓶，讓人一看就有一種眼睛一亮的感覺，擺在桌子上賞心悅目，不愧是古代文化的結晶。
梅瓶的造型，出現在唐朝時期，不過最為流行的時期卻是在宋朝，一直延續到了清朝時期。
在唐朝時期，有一部分梅瓶的外形，看起來就像是一隻倒起來的雞腿，也被人稱為‘雞腿瓶’，宋朝時期稱為‘酒經’、‘經瓶’，而梅瓶的稱謂，則是後來才有的，民國時期許之衡的書《飲流齋說瓷》中解釋說：“口徑之小，僅與梅之瘦骨相稱，故名梅瓶也”
照例，一個人一個人的傳下去，鑒賞，鑒定，最後還要做出一個結論，是真是假！
“好東西，老楊，有這樣的好東西，你怎麽早不拿出來？”吳老麵前擺放著一隻大紅梅瓶，手裏拿著一個放大鏡，仔細觀察，不時還轉一圈，甚至把梅瓶放倒，觀察梅瓶底部的情況。
瓷器鑒定，甚至每一件古玩的鑒定，都不能一蹴而就，都需要仔細而全麵的觀察、判斷。
當然，陸晨的金光例外，隻要掃描透視一下古玩，就會得出準確的結果，快速而簡單。
不過要是太過依賴金光，就不會有進步，雖然一輩子都不會打眼，卻一輩子隻能是個門外漢。
他已經意識到這一點，所以除非是特殊情況，遇到古玩的時候，他都會采取正常的鑒定方式，仔細查看細心鑽研，先憑借自身的能力做出判斷，然後再用金光佐證，並且在平時的時候，也不忘努力學習。
所以，他才能在短時間內，積累大量的古玩知識，取得非常驚人的進步。
兩隻梅瓶，被一個一個的傳過來，很快就到陸晨手上一隻。
他首先看了一下最明顯的標誌，底部的底款，確實是六字雙排底款，從款識上上看不出問題，再看包漿，也有厚有薄，不像是人為加上去的，人為添加的包漿，就像是一層塗料塗抹上去，十分均勻卻不自然。
自然形成的包漿，有些地方會經常接觸其他物品，就像是瓶底接觸桌麵，會造成一定的摩擦，形成的包漿有摩擦痕跡，而其他的地方，有的地方摩擦多，有的地方摩擦少，自然就表現出不同。
人工也能做出一些摩擦痕跡，可是大都很規律，而自然形成的擦痕，每一次摩擦都不一樣，輕一次重一次，左一次右一次，疊加起來，雜亂無章，所以稍有經驗的人，都會看包漿的狀態。
包漿也不是唯一的判斷依據，有一些仿品的包漿就很自然，比如清朝其實流傳下來的仿前朝古玩，傳承到現在就會形成自然真實的包漿，此時如果以包漿作為判斷依據，就隻能上當被騙了。
金光掃描，陸晨心中有底，放下第一隻梅瓶，傳下去。
第二隻梅瓶也傳過來了，和第一隻梅瓶相比較，第二隻有些遺憾，瓶口處有一道細微的裂痕。
瓷器是很嬌弱的，稍不小心的磕碰，就可能會產生裂痕，甚至碎裂。
第二隻梅瓶，和第一隻梅瓶同款，隻有細微的差別，畢竟古代製造瓷器，完全手工做出來，即使是同款、同批次出來的兩隻，也會有一定細微的差別，或者尺寸上稍差一些，或者形狀不規則一些。
品相完美，底款也找不出破綻，包漿也很自然，陸晨最後開啟金光……兩隻梅瓶果然有差別！
“小陸，兩隻梅瓶你都看過了，你就說說看吧！”楊老也點名，讓陸晨點評看過的兩隻梅瓶。
眾人頓時又吃了一驚，剛才吳老點名陸晨，他們以為陸晨擅長古幣堅定，怎麽瓷器也讓他說？
