大智禪寺是橫店境內的一座寺廟，距今已有一千五百多年的曆史了，1994年修複，以其45米高的大雄寶殿和28.88米高的金裝釋迦摩尼像著稱，為國內大雄寶殿和殿內大佛之最，自橫店影視基地開建以來，大智禪寺也作為了橫店影視城武打片拍攝基地，電視連續劇《小李飛刀》、《絕代雙驕》等都在這裏取景。
雖然大智禪寺是佛門清靜之地，但被紅塵世俗環繞，現在看起來更像是風景名勝更多了，時常有遊客嬉鬧拍照，任誰也想不到，身處鬧市的大智禪寺，住持長老竟然是一位修為精深的禪宗高手。
曹平進門的時候遇到個尷尬的問題，進去居然要門票，還好曹平帶著演員證，這才進到寺內。
曹平攔住一個戴著耳機的和尚問：“這位師傅，打擾了，請問智明法師在哪？我來拜訪他的。”和尚摘下耳機指了指後麵，說：“方丈在地藏殿裏做早課呢。”說完哼著大悲咒走了。
曹平好不容易找到地藏殿，發現智明法師坐在正對菩薩金身的蒲團上，拿著一根一米多長的犍稚敲著一個巨大的木魚，帶著後麵一眾僧眾吟誦著經文，曹平看到了牛大壯，魁梧的身材在眾僧侶中鶴立雞群，但卻是一臉寶相莊嚴，跟隨著智明法師念誦著經文，眾僧侶低沉的聲音在大殿內回蕩，伴隨著清脆的木魚聲，莊嚴肅穆感油然而生。
宗教之所以能夠從者雲集是有一定的道理的，曹平居然在牛大壯臉上看到了一種不悲不喜、無欲無求、悲天憫人的神色，不得不說，有信仰的人活的要輕鬆很多，為什麽很多身處高位的領導或家財萬貫的富人都比普通人更加信仰宗教，是因為他們生活中的壓力更大，而宗教是轉移壓力的最好的方式。
曹平不敢打擾，靜靜在一旁等候，他雖然沒有宗教信仰，但也是尊敬其他人的信仰的，他等得無聊，正好站樁行氣。
等了一個多小時，早課才結束，曹平緩緩收功，隻覺得神清氣爽。僧侶們都出了大殿，牛大壯跟著智明法師走在後麵，曹平迎了上去，雙手合十給智明法師見禮，說：“智明法師您好，上次匆匆見了一麵，小子獲知父母死因，情緒失控，未能與前輩見禮，誰知還得前輩饋贈，得以文練天資，受之有愧，今日特來向大師請罪。”
智明法師笑嗬嗬的說：“你爺爺是我的故交，這些客氣話就別再說了，那顆石髓丹也是看在釋空的麵子上給你的，也算是了了他和你的因果。”
曹平抬頭問：“那釋空小和尚怎麽樣了？”
智明法師抬手製止了曹平，說：“你既然已經服用了石髓丹，就算是他還了你的救命之恩，以後你倆再無瓜葛，對你，對他，都好。”
曹平張張嘴，想起那天直接在醫院空降的武警部隊，知趣的閉上了嘴。
智明法師笑著說：“走吧，去齋堂吧，快中午了。”
曹平點點頭，跟在了智明法師身後，寺廟裏的齋飯是不拒來者的，任何人都可以去吃。到了齋堂，曹平也拿了一副餐具去打菜，寺廟內的和尚的夥食都是擺好的，曹平到火頭僧那裏打了一份菜，一份米飯，菜自然是素菜，青菜豆腐、蘿卜豆芽之類的，無葷無腥。葷是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜之類的。腥是指肉食，如各類動物的肉，甚至是蛋類。佛教相信輪回，認為動物都是上輩子作惡的人投胎轉世的，如果吃肉，無異於在吃人的屍體，所以很多佛教典故中都是說信眾被開了天眼，看到鍋中的豬馬牛羊都是人，從此皈依的故事。而戒食葷是因為《楞嚴經》說：葷菜生食生嗔，熟食助淫。意思就是葷菜生著吃會讓人動肝火，容易發脾氣，生出嗔念；而做熟吃，會讓人容易產生**的年頭。這也是多吃大蔥、韭菜壯陽的說法的由來。
曹平端著菜往回走，卻看到牛大壯一個人坐了一張桌子，端著一盆米飯，麵前擺著十幾個雞腿，一大盆菜，正在吃的酣暢淋漓，其他僧眾卻像是沒看到一樣。
曹平驚奇的看著牛大壯，慢慢坐在了智明法師對麵，曹平看了半天，回頭問智明法師，說：“智明前輩，牛大壯不是和尚吧！”
智明法師說：“牛大壯是他的俗名，他的法號叫度厄。”
有了法號當然就是正式的和尚了，但居然這麽不加掩飾的吃肉？曹平一臉不可思議的說：“智明前輩，你們寺裏的政策挺開放啊！”
智明法師微笑著看了牛大壯一眼，對曹平說：“《葷腥經》裏記載：
迦葉佛告訴苦行者低舍自己不食葷腥，但低舍卻親眼見到迦葉佛不停的吃肉食，驚訝不已，連說三個偈頌諷刺、辱罵反問迦葉佛，
那些食用正當取得的娑摩迦（芝麻、粟栗類）、金古羅迦（瓜子類）、支那迦（山上的豆類）和葉果、根果、藤果的人，他們不會為了感官欲望而說謊。
吃別人施舍的、精心製作的精美食物，吃稻米製作的食品，迦葉啊！這樣的人吃葷腥。
迦葉你說道：‘葷腥對我不適宜。’梵天的親屬啊！而你又**心製作的魚肉米飯。迦葉啊！我倒要問問看：你說的葷腥是什麽？
麵對低舍情緒忿怒所說出的諷刺、辱罵及反問，迦葉佛回答如下的偈頌：
毀滅生命，殺、砍、捆、偷盜、說謊、行騙、欺詐、虛偽、與他人之妻同居。葷腥是這些，而不是食肉。
放縱愛欲，貪食美味，沾染汙垢，信奉虛無，不公正，難順應。葷腥是這些，而不是食肉。
粗暴，魯莽，背後罵人，背叛朋友，冷酷，驕傲，吝嗇，不肯向任何人施舍。葷腥是這些，而不是食肉。”
曹平皺著眉頭晦澀的聽了個大概，試著去理解：“智明法師你是說葷腥是指人的欲念而不是食肉本身嗎？”
智明法師微笑著看看曹平，說：“有點這個意思，雖有偏差，但你不是我佛門弟子，沒必要刨根問底。”曹平嘴角抽了抽，沒必要刨根問底你還解釋那麽一串，我很懷疑是作者在湊字數啊喂！
智明仔細的吃著碗裏的飯，還伸手撚起掉到桌上的米粒吃，他平靜的看著牛大壯，說：“度厄從小患有巨人症，所以個頭如此龐大，長相也比較凶惡。他小時候長的很快，但是家境貧寒，營養跟不上，我第一次見他的時候是五歲歲，已經有一米四了，但卻隻有五十二斤，瘦的皮包骨頭，他父母沒辦法，才將他送到廟裏剃度出家。第一年，他吃了我廟裏一半的香火錢，但還是瘦弱不堪，疾病纏身，吃肉是為了讓他營養能夠跟的上，第二年，他的身子才慢慢好起來，長的也越來越壯，越來越高，他十二歲做過手術之後才得以控製，但還是長到了兩米一六，他明年就成年了。”
曹平瞪大了眼睛，猛地回頭看去，看著牛大壯滿臉橫肉的臉，怎麽也不相信那居然是比自己還小一歲的弟弟。
牛大壯吃的正高興，一抬頭看到曹平像看到怪物一樣的看著自己，沒忍住被嗆了一下，趕緊捂著嘴一陣咳嗽，不停的從鼻孔中噴出飯粒來。
曹平趕緊回過頭，智明法師放下吃的幹幹淨淨的碗筷，笑著說：“幸好度厄是從小在寺廟長大，但他一顆赤子之心卻是未被世俗沾染，對佛理的領悟也是進展神速，是個極有慧根的孩子，更何況，他內氣充裕，天生適合外門伏虎勁，才十七歲就成為我羅漢堂護法金剛，實在是個天資聰慧的孩子。”
曹平又回頭看去，卻見牛大壯也用手指撚桌上的米粒吃，一臉粒粒皆辛苦的責任感，突然想到米粒是從哪裏噴出來的，曹平頓時沒了吃飯的胃口。
吃完飯，曹平跟隨智明法師回到了主持樓，智明法師坐在了椅子上，指了指椅子示意曹平坐下，說：“講講吧，最近遇到什麽事了嗎？”
曹平想了想，還是直截了當的說出了來意：“不瞞前輩說，晚輩這次來確實心中有所疑惑，想請前輩解答。”
智明法師點點頭，示意曹平往下說，曹平想了想，問道：“我是想問武學在現今社會還有修習的意義嗎？”
智明法師反問道：“那你認為什麽是有意義的事呢？”
曹平不假思索的說：“我覺得有很多啊！親情啊，友情啊！旅行啊！學習啊！能夠推動人類進步的事就是有意義的事。”
智明法師笑著說：“那假如從一個絕對自我，絕對個體的角度去思考，就是不考慮任何人，但從自己出發，你認為什麽是有意義的？”
曹平張張嘴，他還從來沒從這個角度思考過問題，他想了半天，竟然想不出一個這種角度中有意義的事情來。
智明法師笑著說：“我用你能聽懂的話來說吧！如果從科學的角度來說，任何事情都是沒有意義的，因為人的生命是有限的，人死如燈滅，你死了，那任何事跟你都沒有關係了，對你來說也不會有任何意義。人的生命是有限的，這是非常可悲的事，絕大多數人不願意接受這一點，都在逃避這個問題，通過各種方式來自欺欺人，比如想方設法弄到更多的錢，把希望寄托於醫學的發展，但現在醫學領域一個小圈子裏有一個理論就是說醫學的作用是偶爾治愈、常常緩解、總能安慰，基本上大部分的藥品的實際作用其實就是安慰劑和緩解劑，醫學是很少能治愈一種病的，大部分的疾病都是通過緩解後，被自身的免疫係統治好的。你是上過學的，你自己回去查查就知道，長生不老就是個可悲的神話故事，是人自欺欺人的一種美好的向往，這也是宗教的魔力所在，宗教提供了一個讓人能夠逃避對死亡的恐懼的場所，讓人們不在恐慌中死亡，這是宗教的意義所在。我是覺得在有生之年能夠找到自己感覺沒白活的一件事，那就是有意義的，不然還能怎樣呢？”
曹平嘴張的老大，他怎麽也想不到這樣的話會從一個年邁的老和尚嘴裏說出來，但是，奇怪的是，他說的好有道理，我竟無言以對！
