我知道現在碰到的這一切都不能用常理去理解，看著被乳白色的濃霧縈繞的魔湖，難道這湖下真的人類的起源地？當年的女媧就是在這裏取土創造了人類？又是在這裏采集五彩石，冶煉後，修補天空的窟窿？
我又想到將臣的話，難道這所謂的魔湖隻不過是個枷鎖，把將臣困在裏麵，讓外人無法入內？
我再次看向手裏的玉佩，很顯然這三塊玉佩是一套，這第三塊玉佩應該是將臣交給我的，既然給我，自然有他的用意吧！
知道了這些後，我十分同情女魃，雖然她現在被憤怒和仇恨淹沒了心靈，甚至會給這個世界帶來毀滅性打擊。
看來現在唯一能善終的方式便是找到那把劍，然後再找到女魃，想法取得信任。
既然在離開時，將臣把這第三塊玉佩交到我手裏，我想這三塊玉佩合起來，應該是找到並走進大禹墓的關鍵吧！
我們沒有再次靠近那片魔湖中心區域，每個人大腦裏好像都有一個小人在催促趕緊離開。
老漢也說必須盡快離開，否則在斷水前沒有走出去的話，很可能會迷路的。
起初我還不相信這麽邪門，回去的路上，我拿出了師傅遺留下的羅盤，發現羅盤已經失靈了，這一帶似乎有強大的磁場在幹擾。
濃霧、磁場，這一切難道都是有人布的局？目的是不讓外人靠近?
離開魔湖並沒有用多久時間，不到兩個小時，我們已經走進了第三個村子。
沒想到這第三個村子更加“貧窮”，簡直就像是走進了原始社會，一座座小茅屋散落在一塊塊巨大石頭中間。
可以看得出，這些石頭曾經是某巨大建築的一部分。
我本想看看這個村子裏沒有沒有照片，想著可以再次從照片上發現點什麽蛛絲馬跡，然而問了一圈，才知道這裏並沒有一張照片。
我對第三個村莊的人不感興趣，首先是語言不同，其實他們給人的感覺就是原始人。我有一種很奇怪的感覺，那就是這些“固窮”，是自願選擇這種生存狀態的。
接下來我們在沒有再耽擱時間，保持一天一個村子的速度往前走。
第四個村子的人也比較“純”，能看得出都是漢人，令我覺得詫異的是：這些人走路的姿勢都比較奇特，很像是之前在駱駝山的山洞裏，看到的壁畫中的人物之一，人也長得比較高大，平均身高不低一米八。
第五個村子的人則比較秀氣嬌小，男的普遍身高低於一米七，女的基本不到一米六，而且這個村子的人皮膚特別好，和耶娃他們不同的是，除了白，這個村的人皮膚還特別嫩，似乎一捏就能出水。
我有種大膽的猜想，莫非這第五個村子的都是日本、韓國人種？想想又覺得可能性不大，畢竟這裏是中國的內陸，距離日韓相距太遠。
給第五個村子的年輕男女舉行成.人儀式時，我差點流出鼻血，算起來，我身邊這些女孩無論是相貌還是身材，都是無可挑剔的，可這個村的女孩卻有一股特殊的美，讓人看她們一眼後，心中頓生憐憫之情。
也許第五個村子的村長看出了我的異樣，實話實說，舉行成.人儀式的整個過程中，我都是一副大灰狼的表情，在我眼前眼前哪裏還有人，分明是一隻隻嬌小的綿羊。
按照計劃我們要在這裏住一夜，然後第二天一早，再借助黃河水短暫“漲潮”的時間，離開山穀。
當晚我又是被安排在一間類似於郎房的屋子裏，正當我要睡覺時，門外突然進來兩個穿著一層半透明粉色長袍的女孩。
我記得這兩個女孩，正是今天舉行成.人儀式的幾十個女孩中的兩個，而且是最漂亮的兩個。
“你們……？”看到她們進門後，我忙問道。
“我們是來服侍小哥哥的……”
當晚的事情就不再贅述，一夜過後，我更加懷疑這第五個村子的女孩真是日本人或韓國人。
一夜“忙碌”，第二天不僅僅是於麗娜對我怒目相視，就連木子和耶娃也用哀怨的眼神看著我。我也不知道怎麽解釋，一方麵自己很享受這種生活，另一方麵也略帶愧疚感。
男人的本性和文明社會的約束在我心中矛盾的存在著……
我以為離開山穀，肯定是沿原路返回，然而第五個村子的村子竟然帶頭朝著村後走去。
大管事神情淡定，臉上沒有絲毫異樣表情。
難道還有另外一條路？我心裏納悶道。
村後是一座山，我們沿著緩緩的山坡一路向上。
“愛雅，咱們不是出山穀麽？”我終於憋不住，問道。
“是啊！小哥哥還不知道吧，出穀和進穀並不是同一條路。”
其實我也想過這事，一個山穀至少會有兩條路，同時心中也浮現出了一種疑惑：兩條路，肯定有一條是相對距離近的，那麽我們進來和出去，為何不選擇同一條路呢？而且現在往山上走，豈不是和出穀的方向背道而馳？
雖然很疑惑，但我也沒有繼續追問，畢竟我現在的什麽是苗主，適當保持威嚴還是很有必要的，甚至偶爾還得裝裝酷。
村子帶頭走到了山頂的一個山洞裏，一入洞，一股涼意立刻襲來，同時也聽了汩汩流水聲。
這時，我心中的疑惑到了頂點，進入這山洞幹嘛，不是出穀麽！難不成，洞的深處藏著一條出去的路？
剛進洞，我就聽到裏麵傳來了熙熙攘攘的說話聲。
定睛一看，洞內有一群人，大約五六十個，有幾個我竟然認識，正是前幾個村子的人。
“小哥哥……”
看到我進來，熙攘聲頓時截止了，他們一起朝我喊道。
“你們怎麽在這裏？”
我隨口問道。
話剛出口，我也看到了堆積在兩旁的鼓鼓的麻袋。
不用再問了，這是來交租啊！
大概他們有某種約定，商定了時間，同時把“租”帶到這裏。
這裏有出去的路？我的納悶已經到了頂點。
眾人互相寒暄了幾句，便開始抬麻袋。二分鍾後，我的疑惑解開了一半。
往裏走了幾十米，眼前赫然出現了一條寬約七八米的河。
暗河？這是一條暗河！
我們常說的河，其實分為兩類，黃河長江這樣的叫做地上河，還有一類河隱藏在地表下，統稱為地下河。
看到這條河上停泊的船，我的疑惑解開了一半。
這竟然是我們來時的船，這條船不是停在山穀另一頭的山穀裏嘛！
想了想，也大概猜到了原因。
估計這條暗河和黃河是相通的，船是他們幫著駛過來的。
同時也明白了為什麽我們會到這裏，這裏屬於暗河的上遊，憑借水流，應該很快就能離開山穀。
木子和耶娃已經哭了出來，想跟著我走，卻被大管事禁止了。
“這個山穀的人——任何人——都不能離開山穀，沒人會例外。”
依依惜別，你儂我儂，我答應會來看他們的，這才緩和了一下悲傷的氣氛。
站在岸上，我覺得水流平緩，可當纜繩被解開的一刹那，滿載著一船租的船，區離弦之箭，飛速而去。
暗河在地下洞穴裏，憑借超長的視力，我看到頭頂和兩側的岩壁上時而有人工的痕跡。
有壁畫，也有冷兵器導致的劃痕，可以想想，這淌著地下河的洞穴有些年歲了，而且這裏發生過不少故事。
十幾分鍾後，隨著眼前一亮可1，船駛出了暗河。
半天後，我們繞著再次回到黃河十八旋，回到了玉女寨。
張凱龍、李小壞他們早已在出口碼頭等候多時。
從去到回恰好七天，馬上就到寒露了。
上了岸，我直奔姥姥所在的黑屋子。
我想知道關於那五個村子所在山的事，直覺告訴我，姥姥知道一些我不知道是事情。
姥姥先是閉口不談，當我問到他們為什麽不能離開那山穀——我話裏話在帶著譴責姥姥有些狠毒——她才開口解釋。
“你以為我不讓他們離開，而且讓他們每年服食蠱蟲卵，有些過分？”看看開口問道。
我點了點頭。
“那你知道如果我不這麽做，他們會怎樣麽？”
我又搖了搖頭。
“其實是他們不能離開山穀，而不是我不讓！”
我一聽，有些懵，忙問道：“怎麽就不能離開呢？”
“因為隻有待在這山穀裏，他們才是人，離開山穀，立刻就變成行屍走肉。”
我更蒙圈了，這怎麽可能呢！
“有些事，我不告訴你真相，並非有意隱瞞，而是不想讓你知道這些瘮人的事。”
滲人的事？我一臉懵逼地看著姥姥，想尋求答案。
“我本不想告訴你的，既然你這麽想知道——那就權當聽一個故事吧！”
頓了頓，姥姥繼續說：“他們其實不屬於這個世界，是我讓他們有了第二次生命。”
姥姥的話有些匪夷所思，我聽了之後久久才緩過神來。
話要從五十年前說起了。
五十年前，一個偶然的
機會，姥姥得到一塊巴掌大小的古玉，根據上麵的提示，她帶人找到了一個山穀。
穀中的景象十分詭異，處處可見人類活動的痕跡。
這山穀的中心，生活著一群處在原始社會的人（第三個村子的人），他們很快就被姥姥他們馴服了。
這群人帶著姥姥她們去了一個隱蔽的洞穴。
此洞穴寒氣逼人。
在洞穴深處，放著幾百塊具石頭棺材，裏麵躺著活死人。
何為活死人？這些人看上去就像睡著了，但沒有呼吸，也沒有其它機體反應。
說是屍體，可沒有絲毫腐爛的跡象，所以稱其為活死人。
在老苗族，有一種古老的“起死回生”之法，能借助蠱蟲，讓死人“複活”。
當然這種複活並不是真的起死回生，而是借助這種蠱蟲的特殊能力，刺激死者的神經係統。
這樣說起來，體內的蠱蟲就相當於他的大腦，支配著整個人體的思維和活動。
說白了，這是一種人和蠱蟲共生的係統，人的壽命長短取決於他體內蠱蟲的存活時間。
蠱蟲在，人就活著，蠱蟲死，人也就死了。
其實姥姥每年派人送去的蠱蟲卵，並非是借此控製他們，恰恰相反，是幫著他們延誤生命妮兒
聽到這話，我心中的震驚簡直難以言表，這到底是怎麽回事？這五個村的人難道都是人祭麽？
人1祭一會次還是當初古董李告訴我的，簡單說，就是三千年的奴隸社會，那些達官貴族、皇親國戚們死後，為了繼續享受生前的享樂日子，會部分奴隸陪葬。
這些陪葬的就是人祭，同樣還有獸祭和物祭。
想想也不對，就算這山穀是人類114414就是寒露了，是不是可以靠近山魔？”我話鋒一轉，問道。
“嗯！這幾天是山魔的沉睡期，如果你非得靠近，那就選擇在這幾天吧！”
當晚，我把這幾天的經曆說給了陳老三、張凱龍和李小壞，他們先是目瞪口呆，然後就是難以置信。
陳老三淡淡道：“我也聽村裏的老人說起過黃河邊上有個死亡山穀，裏麵葬著許多死人……”
我們討論了一番。
種種跡象表明，這一切大概是真的，遠古時期的事情誰又能說得清呢？
張凱龍沉思道:“這忙的話，事情反倒是簡單明了啦！隻要咱們能找到大禹墓，找到墓中的那把寶劍，是不是就可以解決了？”
我點點頭，說:“隻能說如果找到這把寶劍，機會大的多。”
陳老三一直沒說話，當我們提起“寶劍”二字，他才突然開口道:“你是說黃帝的寶劍！莫非是軒轅劍麽？”
我也聽過軒轅劍，傳說這把劍，劍身一麵刻日月星辰，一麵刻山川草木；劍柄一麵書農耕畜養之術，一麵書四海一統之策。
在大部分的傳說中，這把劍是眾天神采集首山之銅鑄造，贈給了大禹。
軒轅黃帝將此劍拿在手裏，與敵對部落蚩尤廝殺時，將其打敗。之後，皇帝憑著軒轅劍統一四海，將中原大地盡收囊中。
皇帝死後，又將其賜予治水有功的大禹，從此開創了夏禹皇朝，正式步入農耕時代。
如果軒轅劍就是將臣口中的寶劍，那麽這段曆史傳說就得改改，鑄劍之人並非傳說中的
眾神，而是將臣。
正統的曆史上，這把劍有斬妖除魔的威力，是大神們鑄造出來的，贈與黃帝，後又傳給了大禹，最後消失於商談時期。
難道這段曆史也是蓄謀杜撰的？
