新疆人！難道這些白皮膚、高鼻梁的都是新疆維吾爾族的？
我越想越覺得有可能，寧夏距離新疆地區並不遠，在這裏看到新疆的維吾爾族的人並不稀奇，這時候再看那幾個棕色皮膚的人，應該也是某少數民族的人，是藏族？是蒙古族？都有可能吧！
那第一個爬到我腳下，親我大母腳趾的大拇指，很恭敬地朝我說：“主人——請！”
還沒等我邁步，大管事走到老頭麵前，厲聲道：“寨主人下過命令，以後不要稱呼‘主人’，要稱呼他‘小哥哥’。”
老頭諾諾地點了點頭，很恭敬地朝我喊了聲“小哥哥”。
大管事他們說的漢語裏摻雜著濃厚的苗語方言味道，我們都能聽懂，可這老頭一開口，我和於麗娜就是一驚，他說的方言竟然和山東河口地區的方言有些類似——難道老頭來自山東？
走進“城內”，我才注意到，之前我認為的城其實並不是城，這是些奇怪的建築，一列列，一排排的青灰色建築屹立在我們麵前，並不是房子。
這些奇怪建築的樣子十分奇特，雖然看不出是做什麽用的，但一眼就能看出，並不是供人居住的房屋。
走近了些後，我看的更清楚了，近距離看，這些建築大小不一，好像是按照某種天幹地支的順序擺列的，每個的形狀類都似於倒立的蒙古包，這些“包”是實的，裏麵並沒有供人居住的空間。
再看去，我又發現這些倒立的蒙古包的頂上是個平台，而且一側還有環繞向上的石階——難道這是些祭台？
能想到祭台也是之前古董李告訴我的。
那也是從寧夏回山東的路上，因為閑著無事，他給我講了很多遠古文明奇異習俗。
他一說起曆史便來了勁，可我當時沒什麽興趣，自然也有一句每一句的聽著。
我記得他說過關於黃帝祭奠天地的事。
具體的細節我也記不清了，依稀記得古董李說過，當年黃帝打敗炎帝和蚩尤時，都曾設立過很多祭台，祭奠天地和諸神，祭奠完成後，還把很多上古神器留在了祭台裏。
古董李一直對黃河流域的文明有十分濃厚的興趣，他年輕的時候，也曾來過寧夏十幾次，原因就是在一些殘存的石碑中記錄著關於黃帝祭天地的事。
這幾塊石碑是在幾個漁民在黃河裏打撈上來的，上麵文字是鳥篆——這是一種春秋時期黃河中上遊使用過的古文字。
因為石碑的殘缺以及對鳥篆的翻譯有困難，古董李也不敢十分確定他們的破譯是否完全正確，又實在不甘心就這麽半途而廢，於是單槍匹馬調查起此事。
那幾年，他翻閱了大量前秦書籍，也考察了很多相關的古跡，最後幾乎確定這些關於黃帝祭天地的傳說都是真的。古董李琢磨著，既然這些事是真的，那麽是不是黃帝真的把那些神器藏到祭台了呢？於是他繼續調查。
根據古董李的判斷，在黃帝早期，所謂的華夏大地其實分為三塊：東夷部落、華夏部落、苗蠻部落。
到了今天，我們除了最熟悉的華夏部落外，大部分人對東夷部落還稍有了解——主要是因為東夷族有戰神蚩尤。
而華夏部落也是後來才統一起來的，早期時，還分為皇帝部落和炎帝部落。
至於苗蠻部落，現在很少有人知道，其實在當時這就是個神秘的部落。說起來可能有些不可思議，我們所說的伏羲、女媧的神話最早還是出自南方的苗蠻部落。
皇帝先是吞並了炎帝，之後又大戰蚩尤，經過幾年的戰爭，最終經過逐鹿之戰，皇帝打敗了蚩尤，華夏部落也統一了東夷部落。
至於苗蠻部落，古董李說它們原本居住在河南、江蘇一帶，因為長期受到東夷部落的壓迫，後來逐漸南遷，一直遷到了長江流域。
華夏部落的發跡地就在寧夏陝西這一帶，所以古董李判斷，黃帝祭天地的祭台也應該在寧夏和陝西這一帶。
關於古董李的調查過程，他囉裏囉嗦的講了一大堆，詳細過程我也記不清了。
我隻知道最後古董李還是找到了關於黃帝祭台的證據，好像就在位於寧夏境內的黃河流域。
古董李的講述到這裏就終止了，當時我記得還問過他，既然知道大體的位置，而且還花費了這麽多年的時間，耗費了那麽多精力，為何不一查到底呢？
當時古董李笑而不語，在我反複問了幾次後，才應付地回道：有些曆史已經沉睡了很多年，又何必吵擾它呢！而且一旦公諸於世，也許會顛覆很多曆史……
當時我並沒有太在意這話神神叨叨的話，現在想起來，或許當年古董李查到了什麽，隻是這些發現太過震撼，在權衡下，他才決定放棄了這些調查，而轉頭去研究關於河神的傳說了。
正是因為古董李說的這些事情，我看到眼前的這些奇怪建築，才想到這可能是祭台。
跨過那類似於“城門”的拱形建築後，我大體數了數，目力範圍內，大約有三十幾座這樣的祭台，有大有小，有的還算完整，有的幾乎坍塌，一看就知道存在不少年歲了。
青灰色祭台之間摻雜著百餘座土坯房，應該是村民的住房。根據房子數量，可以判斷，這個村子約有五六百戶人。
老頭弓著腰走在我身前，帶著我們走進了一間相對較大的土坯房內。
這應該是座接待室，就相當於老廟村的村支部。
進門後，我看到屋子裏站著六個人，三男三女，年齡和我相仿，個個長得十分俊美，竟讓我腦子裏一下子冒出“金童玉女”這個詞。
看到老頭後，六個人齊刷刷地跪了下去。
老頭介紹了我，讓這六個人喊我“小哥哥”，這些瑣事就不再贅述。
我掃視了一下這間大廳，正中央放著一張八仙桌，擺著八張八仙椅（一麵兩張），四周還擺著七十八個小板凳。
我掃視了一圈後，最後視線定格在了中央的八仙桌椅上。
桌椅是紅黑色的，古色古香的，透著曆史的厚重感，一看就不是現代人的傑作。
老頭恭敬地讓我們坐下。
三男三女六個金童玉女端上了幾個銀盤子，盤子裏放著一些水果。
都是些當地深山裏的野果，我是第一次見，但視線卻被水果下的銀盤子吸引住了。
古董李給我解釋過，但凡古物，表層一定有包漿，而金屬器具還會有一層金屬氧化層，隨著古玩價格的一路飆升，現在很多造假的，最常用的做法就是製造假的包漿。
我隻跟古董李學過幾天古玩鑒定，但一眼還是看出這些銀盤子表麵的氧化層，就知道至少有千餘年的曆史。
難道這些桌椅和器具在他們發現這裏時就已經存在了？我心裏疑惑道。
剛開始隻有我自己坐下，其他人隻是恭敬地站在周圍，這樣多別扭啊！後來我就讓大管事、老頭，以及小青、小碧他們坐下幾個。
顯然老頭和我們坐在一塊十分緊張，雙手一直垂著，還時不時朝著門外看。
難道他在等什麽？
——幾分鍾後終於有答案了。
我用餘光看到門外另一個老頭朝著坐在我身側的老頭做了個手勢，坐著的老頭這才深吸了口氣，臉上緊張的烏雲瞬間解散了。
“小哥哥——大管事，人都全了，咱們開始吧？”
人全了？開始幹什麽？我心裏疑惑道，但知道自己現在的身份，也不適合問三問四的。
大管事站了起來，小青小碧她們幾個也趕緊跟著站了起來。
“小哥哥，人都全了，您去搭話吧！”大管事說。
搭話？當時我心裏的疑惑猶如一隻歡蹦亂跳的兔子，真恨自己在路上沒有問清楚這些事。原本我以為自己跟著來“收租”隻是個象征性的人，並不需要具體做什麽。
沒辦法！趕鴨子上架吧！我故作淡定地站了起來，跟著老頭走到了門外。
門外的場地十分寬闊，幾乎站滿了人，我掃視了一眼，這些人有男有女，有老有少，既有皮膚白皙的，也有臉色發棕色的，至少有五百人，應該是整個村子的人都來了。
剛開始所有人的視線都盯到了大管事臉上，估計隻認識她吧！
那老頭用山東方言味極重的口音朝著人群喊道：“諸位，這位是咱們的新主人，大家——大家喊‘小哥哥’。”
眾人這才把視線轉到我的臉上，同時跪了下來，嘴裏喊道：“小哥哥——”
出發前，姥姥囑咐過，等到村裏的人全了後，要命令大管事把“蠱蟲彈丸”發給他們……
“愛雅——你把……你把丹藥發給大家吧！”
我依舊故作鎮定地命令道。
所謂的“蠱蟲彈丸”是一粒綠豆粒大小的黑色東西，聽名字，看形狀，我本以為這是一粒丹藥，姥姥告訴我，這其實是一枚蠱蟲卵，是用來代替壽命隻有一年的蠱蟲的，如果沒有在規定時間內服食這枚蟲卵，那人肚內的蠱蟲就會死掉，然後發芽。
我不知道該怎麽描述姥姥當時說的話，這五個村子的人服食的蠱蟲和藏地特有的冬蟲夏草有些類似——原本是蟲卵，死了之後蟲子體內的菌絲就會發芽，原本的動物隨之變成了植物。
按照姥姥雖說，如果在秋分後五天內，依舊沒有服食新的蠱蟲卵，那麽這些人體內死掉的蟲子就會發芽，這種胚芽十分霸道，會在幾天內霸占身體的神經係統，人也慢慢的變成“植物人”。
