九成這兔崽子竟然沒回答我，而是向下看了一眼。
“小滿，六斤，你們怎麽在這裏，快上來。”小滿和六斤麵目猙獰，“九成，快來救我。”無數條蛇在鼎裏麵包圍著小滿和六斤，痛苦難忍，“救我，救我。”
“兄弟，有我在。”說著，九成向那大鼎一躍而下。說時遲，那時快，我一把繩子扔上去，將九成套住，死死拉下來，九成從五米上的大鼎邊一腳花下去，死死的砸在了石板上，這下摔的屎都出來了，口吐鮮血，嗷嗷直叫。
馬館長和耿主任嚇的半死，得虧這謝博士懂得醫務急救，趕緊對九成做了檢查。
我一屁股坐下來，深深出口氣，“媽呀，嚇死我了”。
“九成，去開門。”九成嘴裏嘟嘟囔囔罵著，這破門咋就自己關了呢。
搗鼓了半天，“師父，這門打不開啊。”
“什麽玩意？”我覺得不妙，還真不妙。
“媽的，這破門，打爛你。”九成拿出槍準備掃射，耿主任一把給擼到邊上去。
“兄弟，萬萬不可，會出人命！”
九成納悶，包括我也納悶，“這打門能打死人。”耿主任用手摸了摸這門。
這門原來改裝過。這門也是用上等鐵製成，隻不過門外鑲了層木板，給人造成幻覺，還以為這是個木門。
一旦開槍，子彈反射，搞不好自己把自己打死。
九成嘴角的鮮血還沒搽幹淨，突然就暈了過去。
這不是因為自己剛才差點犯的錯兒內疚暈的，這霸王鎖，貓，還有大鼎本來就是個殺人機器。
在這駝著大鼎的龜背上，有一個凹槽，難道這是第二道機關？
謝敏把九成托在一旁，靠在門上，九成嘴唇發紫，麵目發黑，真的是怕什麽來什麽。
馬館長和耿主任把這覓龍匙第二麵卡進這個卡槽，大鼎旋轉，鐵門咣一下開了。
真的是太險了，九成危在旦夕。
馬館長瞅了瞅我，“牛道長，你看如何是好？”
我和馬館長知道這是什麽，但沒人願意說出來。
耿主任當然也清楚。
謝敏這次膽子比上次大的多，畢竟是見過的東西，“你們到底在說什麽？為什麽九成哥上去站在鼎上叫什麽小滿，六斤？”
我也瞅了瞅馬館長，淡淡的說出，“這是死祭。”
謝敏哪聽過這個名詞。我擺了擺手，讓她感緊救治九成。
九成差點中了死祭，如果他跳下去，今天沒一個人能走掉。
謝敏拿這看來沒辦法。
“我來吧。”看了看九成眼睛，白變成綠眼，拿出一張符紙，搓成棍，插入他的鼻孔，點更香，讓他咬在嘴裏，用朱砂在額頭點個紅點，念了一道咒法，九成閉著眼睛唰一下站起來，這下沒把謝敏嚇飛算是輕的。
“馬館長，您幫我個忙。”
“牛道長您說。”哎呀呀，現在都對我用上您字了，不簡單，不簡單啊。
“等會我把他鼻孔的符紙點了冒煙，他隻要一打噴嚏，你就使勁踩他腳趾。”
“啊”馬館長先是吃驚，再是叫上耿主任一起，我讓謝敏準備好水，潑他一臉。
死祭和降頭是一個原理，他可以說是降頭他祖宗，而九成便是中了這個，怎麽中的，我慢慢講給大家聽，趕緊樓層的幹活。
話說這符紙一著，冒起了煙，九成憋不住了，一個大噴嚏大出來，馬館長和耿主任跳起來呲牙咧嘴用上吃奶的勁踩了九成一腳，接著一碗涼水迎麵潑來，九成哇哇吐出兩口黑水，一個大號響屁，癱坐下去,慢慢清醒。
“我這是怎麽了？”九成問。
“我說你是不怕死啊，還沒搞清楚就從那大鼎上去，你知道那是什麽嗎？”
馬館長您說，我氣的不想說了。
死祭，從字麵意思理解，就是用活人祭祀。
活人祭祀的方法是用來祭祀神靈或其他神物。
人們通常用殺死人類來乞求超自然力量和權利。這種習俗常常出現在古代文化中，並且在多個文化領域中發揚，如因殺人儀式而惡名昭彰的瑪雅文化和阿茲特克文化——一些人將這兩種文明視為這種恐怖習俗的本源。
人們認為受害人的死亡儀式是為了取悅神靈、安撫靈魂的方法。受害人的選取範圍從囚犯到嬰孩到純潔的處女，他們遭受著悲慘的命運——焚燒、斬首、活埋。
在中國春秋之前的深層次傳統社會，殉葬多半都用的活人，祭祀卻多半用的是牲畜。但是，用活人祭祀在夏商周的時候，也實屬存在。
商湯一統大全，殲滅夏朝，但是不幸的是，剛剛鞏固的政權，卻遭受天下大旱，大旱持續至第七個年頭時，湯再也坐不住了，他命史官在一個叫桑林的地方設立祭壇，親率伊尹（商初重臣）等大臣舉行祭祀求雨，但老天爺還是不給湯麵子。湯即命史官占卜，占卜的結果是：這種燒柴祭天需用“人牲”。所謂“人牲”即人祭，就是將活人放在柴上焚燒，以此感動天地鬼神。
由於用人祭祀的風行，原是以祈求上蒼下降福音而設置，而到了春秋戰國之後，諸侯爭霸，各國朝野人心叵測，便打著死祭的旗號，破壞與自己作對的敵人，此行為不斷發展，竟然發展出“人彘。”
人彘是指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用銅注入耳朵，使其失聰（熏聾），用喑藥灌進喉嚨割去舌頭，破壞聲帶，使其不能言語。然後扔到廁所裏，有的還要割去鼻子，剃光頭發，剃盡眉發（不隻是把眉毛和頭發剃光，還包括眼睫毛），然後抹一種藥，破壞毛囊，使毛囊脫落後不再生長，永不再長毛發，然後一根根拔掉，有的嫌累，就一起拔掉，如果有皮掉下來，或者在行刑中就死了，劊子手就會被人嗤之以鼻，甚至丟掉飯碗，也有在行刑過程中就死了的，沒死的，就被放在廁所裏做成了人彘。
說到這，大家死裏逃生不容易，我再給咱補充補充。
西漢初年，高祖劉邦得了天下後，呂後由於年老色衰，已為劉邦所厭煩。劉邦每次出遊、出征，都由戚夫人陪著。
而把呂後留在宮中，很少見麵，相互感情日漸淡薄。他寵幸戚夫人，日日攬在懷中**取樂。戚夫人貌比西施，身材修長。會彈奏各種樂器，舞技高超，她擅跳“翹袖折腰”之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優美，甩袖和折腰都有相當的技巧，且花樣繁複。
戚夫人有一子名叫如意，是為趙王。言談舉止都有劉邦的風範，她日夜在劉邦前顰眉淚眼，求立子趙王如意為太子。
劉邦不免心動，且因太子劉盈秉性柔弱，不若如意聰明，且性格不像自己，索性趁早廢立，既可討好戚夫人，又可保全社稷。呂後也隨時提防太子被廢，視戚夫人母子為眼中釘。
呂後為了確保太子的地位，求教於張良，張良出計，請出商山四皓，以使太子在朝廷的地位顯得益發莊重而不可動搖。所謂“商山四皓”是商山之中的四位白發隱士，先後為避秦亂而結茅山林，以前劉邦請了幾次都沒出來。一次劉邦置酒宮中，召太子侍宴。太子應召入宮，四皓一同進去。
劉邦心中很驚異，當聽說他們就是商山四皓時，便知道太子羽翼已成，已不可廢。
劉邦死後不久，呂後把戚夫人抓起來，先當下人使用。她讓人剃光戚姬的頭發，用鐵鏈鎖住她的雙腳。又給她穿了一身破爛的衣服，關在一間潮濕陰暗破爛的屋子裏。讓她一天到晚舂米，舂不到一定數量的米，就不給飯吃。
接著，呂後又把戚姬的兒子趙王如意從封地上召到京城裏來，準備殺害他。漢惠帝聽說母親呂後把如意召來，就知道呂後想要對如意下毒手。他趕緊派人把如意接到皇宮裏，吃飯睡覺都跟他呆在一起。兩人從小呆在一起玩耍，惠帝對這個弟弟非常疼愛，所以就盡自己最大的力量保護他。呂後雖然氣得咬牙切齒，但有好幾個月都沒有機會對如意下手。
有一天，漢惠帝清早起來出去打獵，如意由於睡懶覺，沒起來跟著去。呂後終於找到了可乘之機，就派人送去毒酒，把如意給害死了。漢惠帝打獵回來一看，如意口中、鼻子全部流血，變成了一具直挺挺的僵屍。如意剛死，哪知餘哀未了，又起驚慌。忽有宮監奉太後命，來引惠帝，去看“人彘”。惠帝從未聞有“人彘”的名目，心中甚是稀罕，便即跟著太監，出宮往觀。
宮監曲曲折折，導入永巷，趨入一間廁所中，開了廁門，指示惠帝道：“廁內就是‘人彘’哩。”惠帝向廁內一望，但見是一個人身，花臉，沒有頭發，既無兩手，又無兩足，眼內又無眼珠，沒有鼻子、耳朵，隻剩了兩個血肉模糊的窟窿，那身子還稍能活動，一張嘴開得甚大，卻不聞有什麽聲音，沒有舌頭。看了一回，又驚又怕，不由的縮轉身軀，顧問宮監，究是何物？宮監不敢說明。直至惠帝回宮，硬要宮監直說，宮監方說出戚夫人三字。一語未了，幾乎把惠帝嚇得暈倒，勉強按定了神，要想問個底細。及宮監附耳與語，說是戚夫人手足被斷，眼珠挖出，熏聾兩耳，藥啞喉嚨，方令投入廁中，折磨至死。
