信仰競技場中的戰士們所使用的全都是神力，而各個神明所反饋給各自信徒的神力雖然因為各個神明的烙印而有所差異，但本質上是一樣的，絕大多數的招式都是所有陣營通用的，但七項基礎卻讓單調的神力擁有了數不清的變化，雖說基礎不會對神力造成影響，但不同的基礎對於戰士的成長方向卻能夠發揮關鍵的作用，而且，隻有在基礎上有一定的理解，相關的招式才能夠學習。
比如說，對於神之力的理解，都會轉化到攻擊力上，但如果僅僅是專精神之力，而對於其他的基礎都不甚了解的話，那麽這攻擊力根本就沒有轉化為實際戰鬥力的途徑，發揮不出來，這個時候，如果對於神之體有一定理解，那麽就能夠通過神之體來發揮神之力，兩相結合之下，結果就是誕生一個擅長於近身戰的鬥士，而若是在神之靈上又有理解，那麽神之力就要通過神之靈來發揮作用，這個時候這名戰士的職業就變成了攻擊法師。
鬥士專精神之體和神之力，神之盾或是神之眼輔助，攻擊法師專精神之靈和神之力，刺客專精神之眼，神之力和神之體輔助，弓箭手專精神之眼和神之力，神之體或是神之靈輔助，輔助法師專精神之靈和神之體，治愈法師專精神之靈和神之血，防禦法師專精神之靈和神之盾，至於神之心，那就比較高等了，很少有人能夠在這方麵有很深理解。
當然，上麵所說的這些隻是比較大眾的一般論，從信徒級戰士層麵上來說，絕大多數的戰士都是符合上麵所說基礎選擇的，而到了哲人級，因為要全麵發展，所以拓展基礎的情況增加。就不怎麽和上麵的大眾選擇相符了，至於賢者級，一方麵因為要全麵發展，另一方麵專精的基礎已經接近頂峰，到了瓶頸，不從其他方向找突破口的話，就能難獲得提升。
同時，在哲人級和賢者級當中，不按照一般的大眾選擇，而是有自己獨特考慮的高手所占比例就增高了。因此各種各樣的奇葩基礎精通就出現了，雖說有很多比較奇葩的選擇經過曆史的證明其實是失敗的選擇，但也有一些發揮出了出乎意料的作用，隻不過，這些奇葩的選擇要麽比較雞肋，要麽難度太高，所以無法普及，隻能作為一些高手的獨門絕技。
夢玲號稱魔劍，於是何平猜測。她會不會是一個所謂的魔劍士，作為一名鬥士，在神之力和神之體上有很高造詣的前提下，對於神之靈也有一定理解。能夠在戰鬥中活用法術與武技，並將雙方結合起來發揮出一加一大於二的作用，這樣的話，倒是能夠解釋她為什麽不選擇重甲而選擇皮甲了。在防禦和靈活性的平衡中偏向於後者，確實對魔劍士有點幫助。
何平對於魔劍士其實並不陌生，精靈界當中的精靈劍士。還有元界當中的武者，其實都屬於魔劍士的範疇，他們的主要戰鬥方式依舊是使用近戰武器的近身戰，但除此之外他們也會一些可以稱之為法術的招式，在戰鬥當中進行輔助，有些時候，這一類的招式還是很有用處的，用的好了，完全可以成為獲勝的關鍵。
不過說到底，關於魔劍士也隻是何平的猜測而已，再說了，其他世界的常識在這裏究竟能夠通用到什麽程度也還是未知，所以對於夢玲，何平實際上是隻知道名字和稱號而已，其他的一概不知，而反過來，夢玲卻知道不少關於何平的情報，畢竟他最近的幾次出手都是有目擊者的，不像夢玲，晉升到賢者級之後的戰鬥基本上都找不到準確的情報。
或許是雙方都已經觀察完畢，也或許是雙方都感覺到繼續這麽下去也沒有意義，突然之間，兩人都從原地消失了，而下一刻，他們已經碰撞在了一起，夢玲不知什麽時候已經拔出了自己的長劍，而何平剛才還空無一物的手中也出現了一柄風格相近的長劍，既然要拚技巧，那麽長戟就不太適用了。
兩人的長劍碰撞，然後很快又分開，時間之快，若是讓一個哲人級上段的高手來觀戰的話，估計都隻能看到兩個影子從兩邊刷的一下衝到中間，然後在碰到對方的瞬間又立即刷的一下返回到自己原來的位置上，若是實力更低的戰士來看的話，估計隻會認為自己眼花了一下，然後兩人手中就已經出現了武器，至於衝鋒和碰撞，那就根本看不到了。
賢者級，貨真價實的賢者級！何平再一次的興奮了，賢者級與哲人級就是不一樣，可以說完全不在一個層次，怪不得對付三個哲人級上段的高手讓何平有點提不起興趣，現在對上賢者級高手之後，何平明白了，雖然兩人隻是碰了一下，甚至那一下算不算交手都還兩說，但何平已經明白了賢者級的威力。
何平明白了賢者級高手的實力，自然也明白了自己的力量，那麽何平究竟是不是已經到達了賢者級？還是說他依舊隻是哲人級，隻是在賢者級以下無敵而已？答案是，這些說法都不對，在沒有接觸到賢者級，隻見過哲人級高手的時候，何平那自己的實力與哲人級高手作比較，認為自己是哲人級，到見到了賢者級之後，他便明白了自己之前的那種比較其實並沒有意義。
賢者級高手在基礎上的理解已經很高，而何平則是全滿級，就這一點來說，即便是賢者級上段，處於這個世界頂端的強者，最高水平也就如此而已，但是，因為神力在本質上更加高級，所以這個世界的戰士們掌握著的力量難以評估，隻是因為賢者級以下力量太低，體現不出來而已，但到了賢者級，量變引起質變，神力所帶來的優勢已經非常明顯，何平能夠感覺到，這場戰鬥的一切，都在對方的掌控當中。(未完待續。)
