“柔然公主的名氣來自於她的公公高歡、丈夫高湛，也來自於她的美貌——傳說她的容貌與身材相比後來的‘玉體橫陳’馮小憐也是有過之而無不及——還有她那無雙的舞藝。liudianxing.com”
金玉堂娓娓講述，大家聽得入神。
“但是，這位神秘的女子身歸何處一直是個謎。據聞，1978年的一個春天，河北農民在挖地時挖到了一座墓葬，經河北文物局和考古專家鑒定，出土的墓誌銘上寫著‘魏開府儀同長廣郡開國高公妻茹茹公主閭氏’。據史料記載，這個‘魏開府儀同長廣郡開國高公’是東魏丞相高歡的第九個兒子高湛，而茹茹，即是柔然的別稱。
“這座柔然公主陵墓中的陪葬品十分豐厚，安排十分周到，單單儀仗隊的陶俑就包括了‘風帽擊鼓俑’、‘風帽儀仗俑’、‘短風帽儀仗俑’、‘負劍箙（fu二聲）鐵索兩襠俑’、‘負劍箙皮兩襠武士俑’、‘劄巾翻領侍從武士俑’、‘小冠劍囊武士俑’、‘騎士俑’、‘武士俑’‘執簸箕俑’、‘舂米俑’、‘女侍俑’、‘奴仆俑’、‘鼓樂俑’和‘舞姬俑’等。
“事實也確實如此，柔然公主從遙遠的柔然嫁到中原，雖然隻有五歲，又來自異族，可是一直都過著錦衣玉食的尊貴生活，誰也不敢輕視她，隻因高家需要依仗柔然王國作為後盾，牽製朝中反對勢力以及西魏政權……”
聽到這裏，陳夢龍突然開口發問道：“我……我有一個疑義，既然你說柔然公主墓很早就被人在河北發掘出來，那我們還到這裏來找個什麽勁兒呢？”
幾乎所有人都盯著金玉堂等待他的答複，胡尋逸更是緊張得臉都微微變色了。
金玉堂笑了笑，一種講故事人特有的滿足感油然而生：“河北那座墓葬雖然陪葬品豐厚周到，但卻隻是一座衣冠塚。傳說柔然公主紅顏薄命、英年早逝，屍身卻沒在中原北齊高家停留，而是一路運回柔然，落葉歸根，葬在了陰山之北的大草原上。高家為了自己的顏麵，將柔然公主的衣冠飾品風光大葬，而屍身塚卻是在這茫茫草原大漠之中。
“這自然不是官方所承認的說法，但是河北墓葬疑點重重，根本支撐不住深探深究。”
胡尋逸不停頷首，讚道：“金先生果然研究透徹，我沒有請錯人。”
金玉堂擺擺手，表示謙虛，臉上的得意之色卻掩飾不住。
又休息一陣，吳大膽看了看天，提出來說：“時間不多，吃飽喝足就行動吧，最好能在天黑之前找到一些線索，否則不曉得會生出什麽變故。”
胡尋逸同意。
於是大家收整一番，留下兩名保鏢看守車子，其他人向著大石漠進發。
這一片區域是石漠化和風蝕作用形成的特殊地貌，同新疆準噶爾盆地烏爾禾礦區的“魔鬼城”很相似，在幹旱、大風環境下形成了一種石漠風蝕地貌類型，在大自然鬼斧神工長期作用下形成密集而又錯落有致的砂岩奇異形體，舉目眺望，儼然是一座城池巍然屹立於戈壁蒼茫大漠之中。
穿行於“城池”之中，隨處可見裸-露的石層被狂風雕琢得奇形怪狀：有的呲牙咧嘴，狀如怪獸；有的危台高聳、垛堞分明，形似古堡；這裏像亭台樓閣，簷頂宛然；那裏似宏偉宮殿，傲然挺立。還有各種“石猴觀海”、“黃牛耕田”、“雄師橫臥”、“毒蛇擺尾”、“大鵬展翅”……真是琳琅滿目、千姿百態、惟妙惟肖，令人浮想聯翩。
在起伏的山坡地上，布滿著血紅、湛藍、潔白、橙黃的各色石子，宛如魔女遺珠，更增添了幾許神秘色彩。
隻是這城池之中，一個人影也無，蕭索得很，加上此地處於風口，每當風起，飛沙走石、天昏地暗、怪影迷離。如箭的氣流在怪石間穿梭回旋，發出尖厲的聲音，如狼嗥虎嘯，鬼哭神號，頗為恐怖。
在這般情景和氣氛之下，所有人都神經緊繃，楚楚和紫凝更有些瑟瑟發抖，盡管她倆一個是蠱師、一個是落花洞女，但她倆更是女孩子。
走了大概能有兩個小時，終於從著迷宮一般的怪石城轉了出去。
又行一陣，發現前方立著一座殘破的古廟。
這廟隻有一間廟堂，也不分什麽前進後進、東廂西廂，廟門早就沒了。
這廟的規模很小，看來平平無奇，不過地理位置卻有些奇怪，孤零零地建在這荒漠之中，前不著村後不著店，又哪裏有人會到這兒來供奉香火呢？
眾人都覺得古廟修建的位置建得有點兒奇怪。
“這是什麽廟？”胖子王萬全打量了一圈之後，問向導傲日格樂。
傲日格樂搖頭說：“太破了，看不出來，進去瞧瞧吧。”
傲日格樂和王萬全向廟內走去。
眾人連忙跟上他倆的步伐。
廟堂麵積真心不大，一行十一個人站在裏麵都嫌擁擠。
看了一會兒便退出廟來。
“供著幾座動物的石像，還有一座女神像……呃，赤-身-裸-體的女神像……這是什麽廟啊？怎麽感覺有些邪性？”王萬全嘟囔道。
“薩滿！”回答的是陸凡。
一行人中，要數陸凡對宗教最有研究，因為他從小到大都聽師父講述古今中外的宗教掌故。
其他人奇怪地問：“薩滿？”
看到大家的模樣，陸凡隻好從頭解釋道：“世界上所有的宗教都起源於巫，巫是人類對於未知世界恐懼的解釋。隨著人類的發展，各地區文明的程度大不相同，巫就開始發生了演變，演變為各種宗教——佛、道、基督、清真、婆羅門、薩滿等等。其他宗教，不論是佛、道，抑或基督、清真，在教義、組織、表現形式等方麵都是演化得比較成熟的宗教了。而薩滿教則是在原始信仰基礎上發展起來的，崇拜自然，崇尚萬物有靈。在薩滿教徒所信仰的自然神靈中，以天神騰格裏為主神，然後是大地之神納赤該……”
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