北宋政治家王安石，27歲擔任浙江鄞縣（今寧波市鄞州區）縣令，興修水利、發展生產，貸穀與民、抑製豪強，尊師重教、培養人才，任職4年，“治績大舉，民稱其德”，為以後革新變法、矯世變俗打下了基礎。明代以《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》傳之後世的文學家馮夢龍，科舉之路十分坎坷，57歲才補為貢生，61歲才擔任福建壽寧知縣，任職也是4年。他減輕徭役、改革吏治、明斷訟案、革除弊習、整頓學風、興利除害，打造了一個百姓安居樂業的壽寧，當時的記載是“牢房時時盡空，不煩獄卒報平安也”。
——《在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》（2014年5月9日）
延伸閱讀
同為縣令，同立功德，王安石與馮夢龍的人生遙相呼應，形成了跨越時空的交響。王安石初出茅廬，把最好的時光奉獻給了闔境之民；馮夢龍身處暮年，仍然用夕陽西下的最後一縷光彩溫暖著治下百姓。
王安石是北宋著名思想家、政治家，曾被列寧稱為“中國11世紀的改革家”。他剛剛到鄞縣做知縣，就開始調查當地的農業生產情況，認為鄞縣的百姓最怕旱災，於是“大為浚治渠川，使水有所瀦，可以無不足水之患”。到鄞縣的第二年，在青黃不接的春季，王安石把縣府糧倉中的存糧借貸給鄉民，約定到秋收之後，加納少量利息，赴縣償還。這為以後的“青苗法”改革打下了基礎。王安石還重視教育，把鄞縣孔廟作為學校，“鄞縣始有縣學”，這對中國文化上的浙東學派產生了重大影響。
“四載壽寧留政績，先生豈獨是文章。”馮夢龍是生活在明代的著名作家、學者。他在壽寧任知縣時，也從實地調查開始開展工作。他關心老百姓的溫飽問題，實現了“鑿石為田，高高下下，稍有沙土，無不立禾”的農業生產目標。他還重視興修水利，因為“大抵田滋於水，水脈通塞，而田之肥瘠隨之”。馮夢龍同樣重視移風易俗，傳播文化，讓當時相對落後的福建地區接受到先進文化的沐浴。馮夢龍還追求公正執法、政簡刑清，四年任期留下了“政簡刑清，首尚文學，遇民以恩，待士有禮”的美名。
王安石和馮夢龍，不以年少而輕浮，不因年長而廢事，一個在人生的上半場，一個在人生的下半場，共同勾勒出注重實幹的官員形象。
習近平曾強調，廣大基層幹部是黨執政大廈地基中的鋼筋，“位子不高但責任很大”。2014年春天，第二批黨的群眾路線教育實踐活動正如火如荼展開。其主要對象，是廣大基層黨員幹部；主要目的，是把第一批活動取得的成果向基層延伸，讓黨的優良作風滲透到每一位基層黨員幹部心中。習近平把第二批活動的宏大主旨融入形象化的故事當中，就是要以曆史上的精彩故事，向廣大基層幹部闡釋注重實幹、為民服務的價值。
