此刻，最先偷襲南少林大十八銅人的一群人，也各自收回兵器，立到與萬石老魔一起偷襲南少林四僧之人的身後。
隻見這些人，個個作僧人打扮，卻又與中原僧人，各有不同。
首先，這些作僧人打扮的人，並非如中原剃度的僧人一般，皆是光頭，而是頭上都有寸許短發。每個人的頭上，還戴著一頂平頂的竹笠。
其次，這些人所著的服裝，與中原僧人，也略有不同。這些人所著的僧服，皆是內黃外紅。外麵紅色的那件，形似袈裟。而且，這些僧人打扮的人，兩隻胳膊，都露在袖外。
細細一數，可以發現，這一群僧人打扮的人，一共是一十三名。每人手中，皆持著兩個金鈸。金鈸的形狀，與孛孛兒所使的銅鈸，頗為相似，隻是邊緣並無赤赤兒所使銅鈸那樣的鋸齒狀突起，卻也極為鋒利。許多金鈸的邊緣，兀自還在滴著血。
顯然，此前就是這一十三名僧人打扮的人，飛出手中金鈸，出手偷襲南少林大十八銅人。此刻，金鈸之上的那些血滴和血跡，都來自南少林十八銅人。
這一十三名僧人打扮的人麵前，與萬石老魔並肩而立的，則是先前與萬石老魔一起偷襲南少林四僧之人。
此人六十歲左右，亦是僧人打扮，全身穿戴，除了少了一頂竹笠，與其他一十三名僧人打扮的人，並無二樣。微一的區別，便是此人穿在外麵的那件紅色的袈裟之上，鑲著一些金絲銀線。陽光之下，熠熠生輝。
另外一個區別便是，此人頭上，如中原剃度的僧人一眼，毫發不存。
明道大師見了這些人的形狀，咳嗽了一聲，問道：“西域顯宗？還是密宗？”
那名六十歲左右的光頭聽到明道大師問話，哈哈一笑，用頗為別扭的中原官話答道：“師兄好眼力！小僧嘎巴措，來自達仁寺，正是密宗傳人。”
笑罷，嘎巴措對明道大師反問道：“師兄來自何處？”
明道大師又咳嗽了幾下，說道：“老衲乃北少林藥王院住持明道。”說罷，明道大師麵沉如水，問道：“大師為何出手傷人？”
嘎巴措再度哈哈一笑，說道：“小僧嫉惡如仇，生平最見不得的，便是有人以多欺少。剛才，小僧見得這幾位大和尚欺負兩位師兄，又見到這一群不要臉的大和尚欺負兩個小和尚，小僧一時義憤，方才出手。”
說罷，不待眾人說話，更不理會柳雲風等人麵上的怒色，嘎巴措笑眯眯地對無因和無果說道：“兩位小師傅，小僧見你二人身手了得，心中很是喜歡。若是你二人願投入我密宗門下，小僧定將衣缽相傳。”
嘎巴措話音一落，無果怒道：“放屁！”一句話罵出，無果立即念了一聲“阿彌陀佛”，一麵等著無因來教訓自己兩句。
果然，無因開口喝道：“師弟，休得口出嗔言！”喝罷，無因脆生生地說道：“師弟，出家之人，不可口出妄言。這位番僧口中所出，隻不過是五穀輪回之氣而已。”
明道大師、明空大師與柳雲風等人聽得無因此語，饒是場中形勢實在是不容發笑，也禁不住給兩個小沙彌給弄得哭笑不得。
無果聽得這話，仿似不認識無因似的，大睜著眼睛，瞪著無因。
無果之所以如此，皆因為無因平日裏極守寺規。莫說是嗔言了，便是半句略失禮節的話，無因也絕不會說。
倒是無果，性格活潑，常與寺中的俗家弟子來往，自這些俗家弟子那裏，學到了不少粗口。偶爾急了，無果便會冒出一兩句佛祖不喜的話。每次被無因聽到，無因便以師兄自居，要教訓無果幾句。
其實無因與無果二人，同時入寺，同時剃度。若是較起真來，誰是師兄，誰是師弟，還真不好說。隻是無因占了一個“因”字，便以師兄自居。無果雖然不服，奈何翻遍經文，“因”之一字，總在“果”前，隻得讓無因占了個先。
此刻，聽到無因居然也變著說法諷刺這個番僧，無果知道，無因師兄心中，也是怒極。
嘎巴措吃無果一聲罵，臉色立即一沉。再被無因諷刺了一句，嘎巴措雖然不明白無因所說的究竟是何意，也知道不是好話。
嘎巴措臉色再度一沉，說道：“兩位小和尚，佛爺一片好心，你們可不要敬酒不吃吃罰酒。”
嘎巴措話音一落，明空大師沉聲喝道：“兀那番僧，入我中原，傷我師兄，究竟意欲何為？”
若是依著明空大師的性子，見到這番僧將明睿大師和明解大師打成重傷，他早就衝上去了。隻是，明空大師真氣未凝，內力未聚，動不得手，隻能與這番僧磨一磨嘴皮子，借機凝聚一些內力。
嘎巴措聽到明空大師喝問，眼睛看著明空大師，問道：“師兄又是何人？小僧何曾傷得師兄的師兄？”
明空大師喝道：“老衲乃北少林般若堂住持明空。”說著，一指地上的明睿大師和明空大師，怒道：“這兩位，便是我北少林藏經閣與證道院的住持師兄。”
嘎巴措聞言，啊呀一聲，說道：“師兄，實屬誤會。小僧出手，正是為了相幫這兩位師兄。小僧可不曾向兩位師兄出手。”
說罷，不待明空大師說話，嘎巴措沉沉一笑，說道：“不過，小僧此次前來中原，正是要會一會你中原的武學。你北少林乃中原禪宗之首，小僧正有意前往討教。既然今日遇見，師兄不如指點小僧一二，如何？”
聽至此處，北少林眾僧與柳雲風等人已經明白，這嘎巴措今次前來，原來也是存心來找北少林四僧的麻煩來了。
不過，他們也隻猜對了一半。
嘎巴措乃是西域大王子的師父。
西域之人，常有入寺拜師修佛學藝者。隻是，與中原不同，西域之人入寺修佛學藝，無須剃度，亦無須如中原僧人一般，一日為僧，終身為僧。
西域之人入寺修佛學藝，幾年之後，便可離寺還俗。更有如大王子這等身份特殊之人，隻需拜得一名高僧為師，掛個名稱即可，根本無需入寺潛修。
大王子拜嘎巴措為師，一是仰慕其身手了得，欲從嘎巴措之處學得一身武藝。
二者，大王子雖然實力強勁，但兄弟眾多。番王雖有意傳位於大王子，但王位一日不到手，大王子心中，總是不踏實。而西域之人，篤信佛教。密宗更是勢力龐大。若能得嘎巴措支持，大王子將來登臨大位，便多出了許多把握。所以，大王子便拜在了嘎巴措門下。
隻是，大王子並不曾真正入寺修行一日，隻偶爾到達仁寺中，參拜一下佛祖，拜謁一下嘎巴措，讓他指點一下武藝。
不過，大王子對嘎巴措，確實異常尊敬。大王子還對嘎巴措許諾，一旦自己登臨大位，便奉嘎巴措為西域的國師，並將達仁寺封為西域的護國之寺。
西域密宗，修佛之人，不似中原僧人，戒這戒那的。西域之人修佛，講究的是一個隨心所欲，百無禁忌。嘎巴措雖然佛法頗深，但其七情六欲，一樣不少。對於能成為西域國師，嘎巴措也是心向往之。
北主兵鋒至太原城外之後，久攻不下，北主也曾遣使者至西域，邀請番王出兵，共享中原繁華。
但番王已老，不願再動幹戈。再者，番王知道，西域之地，不似北地，兵多將廣，一旦打起來，西域未必承受得起。番王更知道，北主狼子野心。即使真地打下中原，西域能從北主手中分得多少好處，尤未可知。所以，對北主的邀請，番王隻是婉言謝絕。
番王未曾動心，幾個王子卻都動了心。大王子將來是要接掌王位的，對北主的邀請，更是心動。若是能奪下中原一城一池，大王子將來的疆土，也能更大一些。
不過，大王子也清楚，既然番王不願出兵，誰也勸服不了他。但不出兵，不代表什麽都不能做。
大王子正欲前往達仁寺，與嘎巴措密議時，青雲令出了。嘎巴措得知消息後，大喜過望。
嘎巴措所習密宗手印，乃達摩自西至中原傳道之時所留，一共七式。嘎巴措已將這七式練至巔峰之境，威力無比。
自密宗秘傳典籍之中，嘎巴措得知，達摩當年途徑西域之時，曾經言道，此密宗手印，共有十一式。達摩本欲將十一式盡皆留在西域，奈何當時的修習之人悟性有限，達摩又急著前往中原傳道，便隻是傳下七式。
嘎巴措猜想，達摩若是真地還保留了四式，最大的可能，便是在南北少林這兩處。
嘎巴措數次動了前來中原討要的心思，但終究知道，西域之人，與中原摩擦也不少。西域番僧，在中原之地，不受待見。若是冒然前來，手印討要不成，反而有可能折損在中原。
及至青雲令出，嘎巴措知道，中原武林，必將大亂。大亂之中，便有機可乘。是以，嘎巴措打定主意，要趁此機會，到中原一試。
嘎巴措主意打定之時，大王子到了。大王子此來，也是想請嘎巴措前往中原，隻是目的不同而已。
大王子的目的是，想讓嘎巴措到中原一行，一來探一探中原的虛實，二來趁北人大兵壓境之機，在中原攪動一些風雨。
中原這個龐然大物，緊鄰西域。中原越是風調雨順，國泰民安，西域之人的壓力便越大。若是能趁機讓中原亂一亂，日後，大王子登臨大位之後，應付起中原來，也可輕鬆許多。
這二人正密議之時，範先生使人傳訊至嘎巴措處。
範先生名義上是秦木的師爺，是秦木一黨的人。但秦木和範先生都知道，範先生實則另有所屬。而其所屬的勢力，所謀極大，與中原內外，多種勢力，皆有來往。嘎巴措也是他們的相交之人。
嘎巴措一看範先生的傳訊，心中大喜。傳訊之中，範先生代表秦木和他自己所屬的那一方，對嘎巴措許下諸多好處，隻要求他參與襄陽之戰，確保將柳雲風等人殺死。
這個傳訊，對於本就有意前往中原的嘎巴措來說，真是瞌睡來了，碰著了枕頭。
嘎巴措二話不說，帶著自己最強的十三名弟子，便啟程前往中原。到得中原之後，範先生立即秘密使人，將他們迎住，再安排送至襄陽。
到了襄陽，嘎巴措一行與萬石老魔先行潛伏起來，一直等到方才，二人和嘎巴措所帶的十三名弟子，齊齊出手，重創了南北少林六位老僧和南少林大十八銅人。
若是嘎巴措知道明睿大師腦袋裏裝著大半個北少林的藏經閣，或許他就不會出手如此之重，而是會設法將明睿大師擒住，問一問達摩保留的另外四式密宗手印的下落了。(未完待續。)
