首先就是，裏麵的陰魂日日夜夜受罪受苦，沒有時間的概念，更沒有超脫之日，所以稱其叫做無間。
二是一人在地獄裏也是滿的，多人在地獄裏也是滿的，所以稱其叫無間。
三是地獄降下折磨陰魂的器用，沒有不齊全的，像叉棒鷹蛇狼犬等類，都是鐵的，或用燒熱的鐵杵和鐵臼，碓舂罪人的身體，或把罪人用磨磨、用鋸拉、用鑿鑿、銼的銼、斫的斫，或拋入大鑊裏用湯煮，或用燒紅的鐵網纏絡他的身體，或用燒熱的鐵繩紮拚，使他身肢挺直，然後逐繩道的，斬斫罪人，分成百千段。
接著令其騎在燒熱的鐵驢、鐵馬上焚燒，生革絡首，就是活剝他的皮，有的用烊化的鐵汁，一邊令其跑，一邊用鐵汁澆其身，使其皮肉焦爛。
饑餓的時間，用燒紅的鐵丸，拋入他的口中，唇、舌、齶依次焦爛，經過小腸，向下而出，鐵丸還是紅的。
有的口渴了，無間地獄就將熱化的鐵汁，灌入他的口中，唇、舌、腸、胃、小腸依次燒破，向下流出。
這樣的，自從進入之後，直到無量量劫到來，承受無盡折磨，毒痛苦楚，沒有一息間斷，所以叫其無間，這是受苦無間，因為這個緣故，能夠在這無盡折磨當中脫引而出，進階鬼王的，每一個都是無比的殘暴。
第四是不問你男子女人，或是西戎羌胡、邊境夷狄、老的、幼的、貴的、賤的，或是龍，或是神，或是天上的人，或是地下的鬼，有了造罪行惡的業感。墮在地獄裏，都是同樣受苦的，所以稱他叫無間的。
第五，倘若一墮在這地獄，從初入地獄時，直到無量量劫。在這期間的一日一夜，要經過一萬回的死，一萬回的生，要求一念極促時間的暫停也不可得到的，以這樣的連綿，所以稱他叫無間的。
因此，無間地獄，恐怖如斯，本來這虛耗鬼王。是永遠都沒有機會逃出的，隻不過，他結緣巧合之下，發現了一個通往洪荒的空間節點，這才出來了，靠著洪荒之中無間地獄根本找不到的資源，短短數千年時間從鬼王進階大羅鬼王，又一同無間地獄。竊取部分無間地獄的本源。
在見到眼前出現的無間大地獄後，飛揚頓時就是神色凝重。這個地獄當中，爆發出一股強大的吸力，針對飛揚一人二來，若是飛揚不小心吸了進去，恐怕在無量量劫到來之前，都得在裏麵承受無盡的折磨。
“你竊取了地獄的本源。真不巧，我手中也有一部分天庭的本源，我倒要看看，到底是那一部分本源來得強大”，洪荒諸多大帝。天庭大帝執掌天庭本源，洪荒大地執掌五嶽本源，幽冥大帝執掌地獄本源，飛揚身為一方大帝，自然也執掌部分的天庭本源。
當即，飛揚一聲大吼，“太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文舉天，七曜摩夷天、虛無越衡天，太極蒙翳天，赤明和陽天，玄明恭華天、曜明宗飄天，竺落皇茄天，虛明堂曜天，觀明端靜天，玄明恭慶天，太煥極瑤天，元載孔升天，太安皇崖天，顯定極風天，始黃孝芒天，太黃翁重天，無思江由天，上揲阮樂天，無極曇誓天，皓庭霄度天，淵通元洞天，翰寵妙成天，秀樂禁上天，太虛無上常融天，太釋玉隆騰勝天，龍變梵度天，太極濛翳賈奕天，三十三天本源，加持我身”。
瞬間，飛揚的背後，出現了三十三天的虛影，裏麵金甲神人屹立，宮中女仙妖嬈，宮殿緊閉輝煌，仙鶴翩翩起舞，仿佛是真正的三十三天降臨一般，隻不過，這天庭總共有三十六重天，飛揚靠著手中部分天庭的本源，僅僅隻能召喚三十三天虛影，剩下的玉清聖境清微之天、上清真境禹餘之天、太清仙境大赤之天，本源可都是在三清聖人手中。
事實上，在妖族天庭的時候，天總共有三十四層，除了下方的三十三天外，最上麵的一層天，乃是大羅天，是帝俊和太一所居住之地，後來，巫妖大戰，天庭破碎，大羅天一分為三，本源被三清所奪取，演化成了現如今的三清之境。
瞬間，三十三天虛影，朝著下方的無間大地獄狠狠地碾壓而去，而這時天庭和地府自從開天辟地以來第一次交鋒，整個洪荒所有有能力的，都將神念給投了過來，想要看看這次交鋒，到底是誰勝誰負。
“轟隆”一聲巨響傳來，兩大虛影撞擊在了一起，令這天地猛地一陣晃動，仿佛是重演當初巫妖大戰兩座頂級大陣交鋒一般，若非生靈早就被虛耗殺光，這次交鋒附近不知道要死多少生靈。
“不分伯仲”，這是眾人的第一個印象，不過，虛耗鬼王已經死了，而飛揚還活蹦亂跳，這就是差距。
“眾妙之門，鎮壓諸天”，飛揚張嘴，噴出一個迷你小門，落在了三十三天虛影之中，化為一道巨大的門戶，仿佛是連通仙凡的通道，普通人隻要打開這大門，就能夠進入天界，長生不死，玄之又玄，眾妙之門。
而這還沒完，飛揚左手出現一個五色小輪，右手出現一個金色小輪，五色小輪，是飛揚以五行之力凝聚出來的五行天輪，金色小輪，則是神道法身以信仰之力凝聚出來的，瞬間，在飛揚的手中，兩輪合一，化為一個灰蒙蒙的小輪，朝著下方飛去，落在三十三天虛影當中，，掛在其中，仿佛化身大日。
而緊接著，飛揚張嘴，噴出一個大鼎，飛揚一方麵乃是天庭大帝，那金色小輪，就是他凝聚出來的本命神器，被飛揚命名為玄妙神輪，而另一方麵，他還是社稷之神，因此可以凝聚兩大神器，這是他另外一件神器，江山社稷鼎。
此鼎一鼎兩耳三足，象征著道生一，一生二，三生萬物，是最切合道的存zài，鴻鈞老祖的乾坤鼎也是這般模樣，另外，鼎乃是國之重器，是皇權的象征，當初，大禹曾經立下九州鼎，一統天下，而後在西周時代，九鼎為王權的象征，帝王一頓飯可以必須要用九個大鼎，來盛足夠的食物，其他的諸侯大臣，必須按照自己的官職，用少於九個的鼎，這便是周公旦訂立的周禮。(未完待續……)
