而最最最重要的，飛揚立下學說可不是無根之萍，他可是已經編寫出了一本《燧易》，當成為他日後學說的基礎之一，隻要他潛心鑽研個數十年，相信很快就能有自己的學說問世，到時候宣揚自己學說的時候，順便將自己的《燧易》宣揚出去，豈不是一舉兩得，而到時候，諸子百家當中又要多一個飛子。
當然了，他雖然知道後麵不少諸子百家的典籍，不過卻不會竊取他們的作品來作為自己的作品，他還沒有這麽下作，要是他這麽做了，日後那些諸子百家該怎麽辦，飛揚完全有信心靠著自己的努力，讓自己的學說問世。
“都說早起的鳥兒捉蟲多，現如今許許多多的諸子百家還沒有問世，卻是我的機會來了，我應該從這個時候開始就宣揚我的思想才對，這樣子日後便能撈到更多的功德和氣運”
“讓我想象，儒家開創者孔子是在春秋時代誕生的，不過卻是在春秋末期，現在還早著呢？卻是少了一個競爭對手，墨家是在戰國才出現的，也不用擔心，老子也是春秋末期才降臨凡塵的，這個威脅也暫時不用考慮，韓非子出生在戰國，也不用操心他，孫武出現在春秋晚期，倒是個問題，現如今各國征戰不止，他的學說必定會十分受遠迎，陰陽家和縱橫家也都是在戰國，不過名家的鄧析出生在春秋晚期，也需要謹慎對待”
“總的來說，現如今還是春秋的中期左右，這個時候還沒有諸子百家出來活躍，卻是能夠讓我領先個幾十年的時間，這是我的機會，一定要好好把握。爭取在這幾十年內，先把自己的學說給整理出來”。
當即，飛揚讓金牛落在地上，讓袁洪化成普通人模樣，牽著金牛一路漫無目的的前行，卻是要借此觀看人間百態。世態炎涼，也好確定自己學說的方向。
“如果我的學說，僅僅隻是易道而已，那絕對無法在這個時代占據優勢，廣為流傳，為我爭取更多的功德和氣運，畢竟，在這個兵荒馬亂、人命不如狗的時代，百姓們連生存都成問題了。怎麽會有時間坐下來轉眼易道，因此，這易道隻能是附帶的，卻不能成為主流。
不過，在這時代，打仗上麵有兵家，立法方麵有法家，治國方麵有儒家。信仰上麵有道家，治病上麵有醫家。謀士上有縱橫家，農業上麵有農家，手工藝上麵有墨家和公輸班的工家，我既然都決定不竊取他們的學說，那我要從哪一方麵入手，總不能去專研美食。成為一個美食家吧”。
“若是真的要找一個沒有人占據的行業的話，那還真有一個，便是商業，隻不過在這個時代，雖然人人離不開商業。但對於商人卻是極為鄙shì，就連那些諸侯也是極力打壓商業，因為他們認為，商人投機取巧，是造成國家動蕩不安的因數，再者若是絕大部分的人都去行商，而沒有人去田間從事生產，那必將導zhì糧食短缺，對於國家來說簡直就是一場大難
現如今的人類社會，畢竟還是農耕的社會，商業雖然一直存zài，但卻不可能占據主流，統治者也不可能大力倡導商業，就算是在日後，士農工商，商人雖然可以腰纏萬貫，但地位卻是最最低下的，這就造成了一個現象，那些個富商反而是反對自家兒子經商，而是一定要他們去考取功名，我卻是沒有必要在這上麵浪費時間，還是另外找一個吧”。
“有了，我既然編著了易書，不如就從這方麵下手，我的學說當中，可以包括奇門遁甲、排兵布陣、勘察龍脈、觀測星象、推演氣運、占卜吉凶等等，我原本在西岐大軍當中就是當軍師的，我的學說以後就可以專門培養巫師、風水師、相士、謀士、軍師、欽天監甚至是國師”。
“這樣子，我就可以不用竊取別人的學問，也不用擔心跟別人在同一個方麵上競爭了，自己所立下的學派，可以叫做玄家，日後自己就是玄家的開創者飛子了，而玄家的學說當中，既可以用於像現如今這般的亂世，也可以用於日後的太平盛世，不像亂世的時候注重兵家，而盛世的時候注重儒家”。
“道家當中有涉及到奇門遁甲，但不是主流，兵家最重要的便是排兵布陣，為了不跟他們起衝突，我的學說中這方麵應該更傾向於出口不出力，兵家要培養的乃是上戰場的大將，我培養的隻是在一旁扇陰風點鬼火的謀士，至於勘察龍脈、觀測星象、推演氣運、占卜吉凶等等其他學說雖然也有涉及到，但卻絕對不是核心內容，而這些東西在我的學說當中，卻會成為核心”。
“至於鎮壓氣運的寶物，我的燧人經可以鎮壓氣運，那二十四顆定海神珠身為上品先天靈寶，也可以鎮壓氣運，另外日後我若是編著出了書籍，到時候天道功德落下，這些書籍也可以鎮壓氣運”。
“要不要現如今就禱告天道立下玄家？算了？還是不要了，免得驚動了諸天聖人，現如今我要做的，便是走遍各地，宣揚我的燧人經，與此同時還要一邊編寫書籍，等我學說主要書籍都編寫出來後，再去禱告天道，立下玄家”。
在下定決心後，飛揚讓金牛繼續漫無目的地載著他四處遊曆，隻不過在此期間，飛揚吩咐袁洪和金牛不斷地抄寫《燧易》，然後分發給百姓，當然了，飛揚知道現如今大部分的百姓都是不識字的，因此，飛揚這些《燧易》主要是發放給貴族子弟。
而在發放這些《燧易》的時候，飛揚特意囑咐袁洪和金牛，必須告知眾人，這是數百年前西岐亞相飛揚苦心專研數百年這才編著出來的，隻要掌握了此經內容，就可以趨利避害，未卜先知，具有不可思議之能力。(未完待續……)
